spiritfount@gmail.com
Триедин Бог... Кто есть Бог Отец? Бог Сын Иисус Христос? Бог Дух Святый?
В этом небольшом откровении я попытался объяснить всю Истину нашего Господа Бога, Святую гармонию Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа.
ПОСЛЕДНИЙ СУД. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию.Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы.Десятая проповедь - Последний суд.
ВОСКРЕСЕНИЕ ТЕЛА. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Девятая проповедь - Воскресение тела.
В КОНЦЕ ВРЕМЕН. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Восьмая проповедь - В конце времен.
ПЕРЕДАЧА БОЖЬЕЙ СИЛЫ. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Седьмая проповедь - Передача Божьей силы.
ПОГРУЖЕНИЕ В ДУХ. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Шестая проповедь - Погружение в Дух.
ПОГРУЖЕНИЕ В ДУХ. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Шестая проповедь - Погружение в Дух.
ВЕРА И ДЕЛА. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Четвертая проповедь - Вера и дела.
ОТ ПОКАЯНИЯ К ВЕРЕ. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Третья проповедь - От покаяния к вере.
ОСНОВАН НА СКАЛЕ. Положение основания
Всем христианам известно, что путь в Господе Боге начинается с основания, которое положено в самом начале, на пути к покаянию. Проповеди Дерека Принса (на основе его книги Основы учения Христова) дают прекрасное представление и конкретные ответы на первоначальные вопросы. Первая проповедь - Основание на скале.
Глава 35. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Летопись начала
Наши пути подошли к своему завершению и мы покидаем святейшие страницы книги Бытия. Мы прошли чрез огонь эволюционизма и воды модернистского псевдобогословия, но нас вел Тот, Кто был Четвертым в печи Вавилонской. Мы созерцали славу нетленного мира, вышедшего нетленным из рук Божиих и ту бездну, в которую его низвергло грехопадение первозданных. Узрели мы и расцвет магической цивилизации отступников, свидетелями возрождения которой мы являемся, и увидели, как Милостивое Правосудие очистило вселенную первым крещением потопа.
Глава 34. БЫЛ ЛИ ПОТОП ВСЕМИРНЫМ? Летопись начала
Во всем предыдущем повествовании мы исходили из предположения, что Потоп был всемирным. Это мнение было общепринятым до XX века. Величайший толкователь Свящ. Писания св. Иоанн Златоуст, например, говорит, что "Господь наш, очистив ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ этим потопом, и, так сказать, освободив от человеческого нечестия, скверны крайнего растления, сделал ее прекраснейшею и снова явил нам лицо ее светлым, не позволив остаться и следу прежнего безобразия. "Возвысилась выше гор на пятнадцать локтей вода". Не без причины Писание рассказывает нам об этом, но - дабы мы знали, что потонули не только люди, и скоты, и четвероногие, и гады, но и птицы небесные, и все звери и другие бессловесные животные, какие только обитали на горах".
Глава 33. ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ВСЕМИРНОГО ПОТОПА. Летопись начала
В предыдущих главах мы уже касались отчасти ряда свидетельств потопа, находимых в осадочных породах земной коры. (Окаменелые следы людей и динозавров, их окаменелые останки в "чужих" слоях, большие русла рек, появившиеся после стока воды, следы высыхания на берегах озер и океанов и др.). Все это предполагает, что все (или большинство) осадочных пород образовалось за год потопа. Но тогда возникает закономерный вопрос: "Если это так, то откуда ученые взяли геологическую колонку окаменелостей, неопровержимо свидетельствующую об миллионах лет эволюции? Почему всегда более примитивные создания находятся глубже чем более сложные? Как за год потопа могла появиться такая толща пород состоящая при этом из многих слоев?"
Глава 32. ВНЕБИБЛЕЙСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ВСЕМИРНОМ ПОТОПЕ. Летопись начала
Если Потоп описанный Моисеем был таким в реальности, то можно предположить, что предания о нем сохранились и у других народов. Так было и в действительности. Существуют сотни не связанных между собою свидетельств о гигантском наводнении погубившем почти весь мир. Для написания этой главы мы положили за основу факты приведенные в научно-популярном фильме "Погибший мир", хотя использовались и другие источники.
Глава 31. КОНЕЦ НАВОДНЕНИЯ. Летопись начала
"И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба" (Быт.8,1-2).
Глава 30. КОВЧЕГ. Летопись начала
"Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; Устрой в нем нижнее, второе и третье жилье." (Быт.6,14-16).
Летопись начала. Глава 29. Потоп.
"В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и се звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, все птицы, все крылатые. И вошедшие к Ною в ковчег мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Господь Бог. И затворил Господь Бог за ним ковчег" (Быт.7,11-16)
Летопись начала. Глава 29. Потоп.
"В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и се звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, все птицы, все крылатые. И вошедшие к Ною в ковчег мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Господь Бог. И затворил Господь Бог за ним ковчег" (Быт.7,11-16)
Летопись начала. Глава 27. ИСПОЛИНЫ.
Как уже говорилось выше, после смерти Адама началось смешение ягвистов с потомками Каина. Первым шагом к этому было схождение сифитов с райской горы к поселениям сынов убийцы, произошедшее при рождении Иареда, но сам этот гибельный процесс стал необратимым лишь после смерти Сифа, авторитет которого служил дамбой не дававшей размывать границы первой Церкви.
Летопись начала. Глава 26. ПУТИ ГРАДА НЕБЕСНОГО.
Священное Писание ясно показывает различие состояний природ у Адама, вышедшего из рук Божиих, и у рожденного после грехопадения Сифа. Если Адам был создан чистым зеркалом, отражающим сияние славы Творца, то сын его был уже образом и подобием не Самого Бога, а уже Его искаженного и испачканного зеркала. "Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. Первозданный носил образ Бессмертного, Небесного Бога и сам был бессмертен и лик его сиял небесной жизнью. Но когда он отпал от небес и прилепился к земле, тогда стал как и сама персть изменяемым, тленным и смертным, и именно этот образ и подобие Адам передал Сифу и через него всем нам. "И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного". (Кор.15,49)
Рекомендуем на сайте
У множества людей сложилось мнение, что молитва – это простая просьба у Бога различных вещей, как будто мы идем к Богу, как в магазин со списком покупок. Это очень ограниченный и не соответствующий истине взгляд на молитву. Молитва – это не просто один играющий инструмент, это – целый оркестр. И этот оркестр состоит из множества различных инструментов. Мы же будем иметь дело с тремя из них: благодарением, хвалой и поклонением.
Вы не можете судить или осуждать людей говоря им истину, но если вы чувствуете, что вы осуждены той же самой истиной, в которую, как вы говорите, верите, то это значит, что вы не на стороне истины и она с вами имеет дело, а не Риз Кэмп.
О том, какие изменения грядут в Христовом теле, Его невесте.
Тема суда является в Библии одной из самых сложных для понимания, однако чрезвычайно важной. Христиане в целом находятся в ужасающем невежестве в этом вопросе и соответственно - в огромном непослушании. И это дорого всем нам обходится. Множество христиан - отчасти из-за невежества, отчасти из-за непослушания - часто поступают против Слова Божьего в вопросе о том, судить им или нет.
В Писании, в основном в Новом Завете, существует видимое противоречие по поводу того, судить нам или нет. Несколько отрывков говорят нам о том, что мы не должны судить, и почти такое же их число говорит обратное – что мы должны судить. Как же нам поступать? Рассмотрим некоторые отрывки с обеих сторон. Затем я хочу предложить вам один принцип, с помощью которого мы сможем понять, судить нам или нет в любой конкретной ситуации.
В Первом послании Коринфянам 4:15 сказано, что у нас тысячи наставников, но не много отцов. Служение Дерека Принса – это духовное наследие, которое не только научает многих, но и высвобождает «отцовский дух». Я молюсь о том, чтобы Церковь, как «экклесия» («вызванные из мира»), ухватила видение, изложенное в этой книге, и понесла свет этого откровения дальше. Верю, что книга «Переосмысление Церкви Божьей» это данный Богом план обустройства Его Церкви последнего времени.
Как появился человек и другие живые существа? Сложный вопрос. Многие опираются на теорию Дарвина. Но где истина? Если верить тому, что сначала был одноклеточной организм, далее он эволюционировал и стал рыбкой, и с рыбки что то более в плоть до обезьяны, и в конечном результате - человек. Я думаю, что надо еще более веры, что бы поверить в это безумие. Легче - человек создан Богом, и на этом все.
Брат во Христе из Миннеаполиса, США призывает нас истинно следовать за Иисусом Христом и быть Его овцами.
Наставление в вере от Риза Кэмпа.
Расточительная любовь. Она приведет вас в новое измерение в оценке Бога и в ответе перед Ним. Вас удивило слово «расточительная»? Я использую его, потому что я говорю, во-первых, и, прежде всего, о любви Божьей.Сама природа Бога – это любовь. Бог намного больше и величественнее, чем мы можем себе представить, и это верно также и о Его любви. Наша человеческая любовь часто бывает мелочна, скупа и эгоистична. Но Божья любовь обширна; она безгранична; она расточительна!
Тема суда является в Библии одной из самых сложных для понимания, однако чрезвычайно важной. Христиане в целом находятся в ужасающем невежестве в этом вопросе и соответственно - в огромном непослушании. И это дорого всем нам обходится. Множество христиан - отчасти из-за невежества, отчасти из-за непослушания - часто поступают против Слова Божьего в вопросе о том, судить им или нет.
В Писании, в основном в Новом Завете, существует видимое противоречие по поводу того, судить нам или нет. Несколько отрывков говорят нам о том, что мы не должны судить, и почти такое же их число говорит обратное – что мы должны судить. Как же нам поступать? Рассмотрим некоторые отрывки с обеих сторон. Затем я хочу предложить вам один принцип, с помощью которого мы сможем понять, судить нам или нет в любой конкретной ситуации.