Часть 2. ЕЩЕ ЧЕТЫРЕ КЛЮЧА

Давайте опять посмотрим на те два места Писания, с которых мы начинали первую часть, Деяния 20:28:

Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

И мы говорили о том, что Павел направлял их внимание в первую очередь на них самих и затем на паству. Если мы не будем внимать себе (вникать в себя), то, в конечном итоге, мы не сможем пасти и стадо.

Затем, в 1-м Послании к Тимофею 4:16 Павел опять использует ту же самую фразу, но в единственном числе, адресуя ее одному человеку – Тимофею:

Вникай в себя и в учение…

И опять-таки, учение, которое мы преподаем, имеет большое значение, но наша собственная жизнь стоит на первом месте. Итак, в первую очередь вникай в себя, а затем в то, чему ты учишь.

…Занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

Если мы неуспешны в спасении самих себя, то представляется весьма проблематичным спасти тех, кто слушает нас. Основываясь на своих откровениях и на своем жизненном опыте, я говорил о тех вещах, в которых нам необходимо вникать в себя. Я упомянул три вещи. Во-первых, и на этом я сделал самое большое ударение, – это культивирование слышания голоса Божьего. И мы проследили через все Писание, что во все времена и во всем разнообразии Божьих методов работы с человеком, которые могут в чем-то различаться, тем не менее есть одно постоянное и неизменное требование – это слушать голос Господа. Нам просто необходимо культивировать чувствительность к слышанию и различению голоса Господа, а также способность отличать Его от других голосов.

Порой мне кажется, что Господь говорит ко мне, но я не уверен до конца, что это Его голос. Иногда я думаю, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. И одним из критериев является ответ на вопрос: Долговечно ли это? Стабильно ли это? Или это что-то, что просто вспыхнуло в моем разуме и затем пропало? Поэтому у меня есть “ящик ожидания”, в который я помещаю эту мысль, это внутреннее впечатление. И могу сказать, что вещи, которые действительно Господь проговорил мне, им может быть и сорок лет, но они все еще так же свежи и так же насущны, как и тогда, когда Он проговорил мне их в первый раз. Так мы можем проверить это. То, что пишет Дух Святой в наших сердцах, – твердо и постоянно.

Во-вторых, мы говорили с вами о том, что следует молиться о чем-то прежде, чем это произошло.

В-третьих, мы говорили о хождении в своем призвании. Необходимо быть очень внимательным, чтобы войти в свое призвание и не выходить за его пределы. Это совсем не означает, что Бог будет держать вас все время в одних и тех же границах. Если вы будете верным, то, скорее всего, Он расширит ваши пределы. Но убедитесь в том, что это действительно Бог расширяет ваши пределы.

Мы читали очень простые слова из Книги Исход 23:31, где Бог говорит: “Я проведу пределы твои”. Когда я вернулся назад в Иерусалим, для меня стало очень явным, что я нуждаюсь, чтобы Бог очертил здесь мои пределы. Очень легко в таком городе, как Иерусалим – и это не единственное место – растратить всю энергию на разные хорошие вещи и помощь разного рода людям, но не действовать в пределах своей ответственности.

Продолжая этот список, я хотел бы подчеркнуть: вполне возможно, что его нельзя один к одному скопировать в вашу жизнь и ждать тех же результатов, какие соблюдение этих принципов произвело в моей жизни. Но, с другой стороны, как я уже говорил, Дух Святой может дать вам то понимание, какое необходимо именно вам. Возможно, то что я скажу, будет казаться слишком простым, но важные вещи всегда простые – это действительно так.