Облечёмся в орудия света

1. Облечёмся в орудия света,
И вести себя будем, как днём.
Будем Новому верны завету,
Побеждая всё злое добром.

2. Делать в Господе это не трудно:
Им Его нам дана благодать,
Божья сила, чтоб жить правосудно,
И победу любви утверждать.

3. Если нужно, за правду лишенья
В этом мире порою терпеть,
Примем это мы без укоренья,
Зло на Бога не будем иметь.

4. Но напротив, мы с радостью примем
Испытания веры в скорбях,
Знамя правды повыше поднимем
С благодарностью к Богу в сердцах.

5. Знаем мы: всё нам служит ко благу:
Доверяем мы слову Христа.
И назад мы не ступим ни шагу,
Не сойдём мы обратно с креста.

6. Ведь мы в Нём на кресте сораспяты,
Совоскреснув, ожили мы с Ним.
В Нём мы Богом на небо подняты,
С Ним на горнем престоле сидим.

7. Неужели же мы поменяем
Жизни Божьей пожизненный дар,
Если, даже и часто страдаем,
На земное: не стерпим удар.

8. Нет, мы этого сделать не можем,
Так как с неба тогда ниспадём,
Статус веры за зря уничтожим:
Он вне нас будет, мы же не в Нём.

9. Наслажденья земные – на время,
Наслажденья небес – навсегда.
В Иисусе жить – лёгкое бремя, –
Мы не снимем его никогда.

10. Искушенья, в какие впадаем,
Силой Господа перенесём –
Венцом правды себя увенчаем,
Сохранив положение «в Нём».

11. Жить в обилии, жить в недостатке –
Нас Христос обучает всему.
Есть различие в каждом порядке,
В том, что выпал тому иль тому.

12. Ведь не все христиане богаты,
Равно так же не все и бедны.
Кто-то терпит задержку зарплаты,
У кого закрома все полны.

13. Если беден ты – это путь соли,
Смертной тени долиной идёшь.
Всё равно светом будь в своей доле,
Для того ты меж бедных живёшь.

14. Среди них ты – письмо к ним Христово,
Про спасенье чтоб знали они.
Кто поверит, придёт к жизни новой,
Поведя себя в вечные дни.

15. И богатым потребно спасенье,
И тогда среди них будет тот,
Кто по вере богат (без сомненья),
Чтоб призвать их из тьмы в Божий род.


16. Он имеет от Бога защиту
На богатых Христовых стезях.
А земную богатства элиту
Гложет дьявольский червь, смертный страх.

17. Их богатства коварны, нечестны,
На руках их страданья и кровь.
Это вызвало в них, как известно,
К злому бесу мамоне любовь.

18. Но и им предлагает спасенье
Иисус, Он же умер за всех.
Кто поверит, в том Бог измененье
Совершит, да не царствует грех.

19. Соль земная, давно всем известно,
Осоляет все сферы в воде.
Так же хочет Господь повсеместно
Просолить нами – солью везде.

20. Среди бедных и средних, богатых,
В сферах разных профессий земных,
Меж людей Им до власти поднятых,
Всем чтоб знать про спасение их;

21. Чтобы видеть им правду святую
В личной жизни того, кто живёт
Для Христа, проводя жизнь незлую;
Он дела свои честно ведёт.

22. Он при этом довольный, счастливый,
На лице его радость всегда,
Он всегда к людям добрый, учтивый,
Неподкупен ни в чём никогда.

23. Веры праведной он не стыдится,
Имя Господа славит при всех,
Меж развратных нигде не садится:
Ему гнусен и чужд плотский грех.

24. Наперёд он опасность предвидит,
И к нему кто в общенье войдёт,
Тот Христа в нём живого увидит,
И письмо про спасенье прочтёт.

25. Потому что и сам он был грешен,
Но Спаситель его изменил,
И теперь Его путь стал успешен,
Так как правде себя посвятил.

26. Но хотелось бы вот что заметить,
Что в церквах между братьями есть.
Постарайтесь же честно ответить:
Воздаётся ли бедному честь?

27. Почитаете вы: в нём нет веры,
Что не может богатым он стать,
Потому он страдает без меры,
Для чего же ему помогать?

28. Так он станет ещё иждивенцем,
Тяжким бременем между святых.
И живёт он меж вас отщепенцем,
Хотя нет в нём мотивов таких.

29. Он в терпении скорбь переносит,
Недокучливо ни для кого.
Только Бога о помощи просит,
Облегченье чтоб дал для него.

30. А с амвона глашатай вещает:
«Сейте деньги, чтоб грешных спасать,
Люди мира во тьме погибают, –
Мы должны их к Христу привлекать.

31. В наших планах проекты большие,
Не скупитесь, чтоб скупо не жать».
В зал пускаются урны пустые
Раз за разом, чтоб больше собрать.

32. Но, а бедные между святыми
В тех собраньях забыты совсем.
Деньги собраны были пред ними,
Но никто не помог им ничем.

33. Но хотя и они положили
На спасение грешных людей,
Проповедника жертвы почтили,
Не скупились душою своей.

34. Каковы ваши приоритеты:
Больше любите братство иль мир?
Пасторов призываю к ответу,
Облачённых в священный подир.

35. Почитайте Петра, что он пишет,
В этом деле чтоб мудрыми быть.
Он писал вдохновением свыше,
Заповедав нам братство любить (1 Пет. 2, 17).

36. Иоанн так же пишет, что души
Мы за братьев должны полагать.
Кто же заповедь эту нарушит,
Как любви в нём тогда пребывать?

37. От достатка он мог поделиться
С братом, терпящим бедность в судьбе,
Только всё же решил затвориться,
И оставить, что Бог дал себе (1 Ин. 3, 16-17).

38. Лучше в церковь он деньги положит
На спасенье, во зле кто лежат,
А Господь это семя умножит
Не иначе, как лишь во сто крат.

39. Извратили вы, пастыри, Слово,
Говоря: множит это лишь дар.
Вас Господь осуждает сурово:
Недостойны носить вы кидар.

40. Через это вы разбогатели,
Впали в роскошь в противность Христу.
Потому-то вы бедных презрели,
Проведя перед ними черту.

41. Вам приносятся деньги собраньем,
Так должны вы их распределить,
Перед пристальным Божьим вниманьем,
Чтобы бедным святым уделить.

42. Вы ж боитесь, что кто вдруг поможет
От достатка кому своего,
То он в церковь уже не положит,
Иль положит почти ничего.

43. И тогда ваше благополучие
Оттого может рухнуть совсем.
Нет, пусть в церковь приносят уж лучше,
Чтобы вам контролировать всем.

44. Как же стали вы сребролюбивы,
Угнездили мамону в сердцах.
А Христа вы из сердца изжили,
Потеряв перед Господом страх.

45. Но, увы, вы не видите это,
То, что вами оставлен Христос.
Но Он скоро придёт за ответом,
И задаст вам серьёзный вопрос.

46. Образумьтесь, оставьте надменность,
И прочтите, что Павел писал:
Хочет Бог, чтоб была равномерность
Между теми, кого Он призвал.

47. Если дал он кому-то избыток,
Он планировал, чтоб он желал,
Доброхотно покрыть недостаток
У святого, кто в бедность попал (2 Кор. 8, 13-15).

48. Ведь он мало собрал не по лени (Исх. 16, 16-21),
Но делянку такую нашёл,
Где никто из всех близких в колене
Собирать Божий хлеб не пришёл.

49. Манны там хоть и было негусто,
Вся рассеяна как то была.
Ну и что, лишь бы не было пусто,
Лишь бы гомор на душу дала.

50. Но по гомору не получилось, –
Недостаток придётся терпеть.
Вот такого, чтоб вдруг не случилось,
Заповедал Господь не иметь

51. Больше гомора, меры потребной,
Чтоб излишек ему уделить
Тем, не смог кто собрать меры хлебной,
Чтобы скорбь от него отдалить.

52. Через тех это делать хотел Он,
Кому место такое Он дал,
Урожай где на столько был полон,
Где собравший чрезмерно собрал.

53. Он делиться таким заповедал:
Весь излишек он должен отдать,
Кому Бог полноты хлебной не дал,
Чтобы день тот тому не страдать.

54. Что имели собрать, то собрали:
Манна тает, как встанет заря.
После гомором всё намеряли,
Чтобы не было лишнего зря.

55. Так как лишнее кто вдруг оставит
Для запаса на завтрашний день,
Манна та вся смердящая станет,
Изойдя вся червями пред тем.

56. Так избыток собравших по многу,
Восполнял недостаток у тех,
Кто немного собрал перед Богом,
Чтоб по гомору было у всех.

57. Если ж мы Божье братство, святые,
Не должно ли у нас так же быть?
По Отцу мы Христу все родные, –
Будем истинно братство любить.

58. О себе позаботься, конечно,
Но заботься ты и о других,
Чтобы быть перед Богом успешным,
Но, а больше о верных святых.

59. Что же гомор для нас означает? –
Хлеб насущный, потребный для нас.
Не о нём ли к Отцу мы взываем,
Чтоб иметь нам его всякий час?

60. Если ж Богом кому дан избыток,
То уж лучше его уделить
Тем, кто терпит в судьбе недостаток,
Чтоб пред Богом не стал он смердеть.

61. Вы о бедных своих разузнайте,
И по мере заботьтесь о них.
А затем только грешных спасайте,
Привлекая к спасению их.

62. И вы будете этому миру
Светом истинным, солью земли,
Горним городом, избранным к пиру,
Тем, что виден от всякой дали.

15 июля 2009 г.