Сокровище в поле

Первый такой отрывок – это притча Иисуса в Евангелии от Матфея 13:44. Эта притча о сокровище, спрятанном в поле. Притча—это простой рассказ об обычном, материальном, земном. Притча Иисуса была обычна для всех слушателей. Но цель ее – раскрыть невидимое, вечное и духовное. Итак, обычный сюжет и обычная история становятся зеркалом, отражающим невидимое, необычное, духовное. Иисус действует, как хороший учитель – продвигается от известного к неизвестному. Он начинает с вещей, которые обычны для его слушателей, а затем ведет их к неизвестному. Когда мы читаем притчу, мы спрашиваем у себя: что духовное сокрыто в материальных примерах в притче? Давай¬те прочитаем эту притчу и тогда я дам вам свое объяснение этому.

Еще подобно Царство Небесное сокро¬вищу, скрытому на поле, которое, найдя человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и по-купает поле то.

Это очень просто. Где то духовное, которое показывает нам эта простая история? Я дам вам свое собственное объяснение, которое, как я верю, не расходится с принципами Писания. Я не отрицаю, что существуют и другие объяснения, но вот мое.

Человек, нашедший сокровище – это Иисус. Поле – это мир. Это подтверждается в Матфея 13:38 в другой притче. Этот принцип проходит через все семь притч в Евангелии от Матфея 13. А что же такое сокровище? Я верю, что сокровище – это люди Божьи в этом мире. Человек – это Иисус, поле – это мир, сокровище – это Божий народ в этом мире.

Когда человек обнаружил, что в поле есть сокро¬вище, он поступил мудро. Он никому не рассказал о сокровище. Фактически, здесь говорится, что он скрыл его. Он знал, что если люди узнают, что в поле есть сокровище, то начнется конкуренция. Он скрыл это и решил купить все поле. Уясните себе, что в действительности он не хотел поля. Все, чего он хотел, было сокровище, но, чтобы получить сокровище, ему нужно заплатить за поле. Цена была очень высока для того человека. Это стоило ему всего, что у него было. Но он с радостью сделал это, потому что он знал глубину того, что он получал в сокровище.

Я могу описать удивление местных жителей. «Зачем нужно это поле тому человеку? Оно не для чего не годится. В нем нет никакой ценности. Оно не дает урожая. Единственное, что оно дает – это тернии и волчцы. Почему он отдает такие деньги за это поле?»

Видите, они не знали о сокровище. Единственный, кто знал, был Иисус. Он заплатил цену за весь мир, чтобы обладать сокровищем поля. А сокровище – это Божий народ.

Давайте посмотрим на другой очень похожий стих Нового Завета в Иоанна 3:16:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы вся¬кий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Так Бог любит мир, что отдал Сына Своего, чтобы спасти мир. Но получил Бог из мира «всякого верую¬щего». «Всякий, верующий в Него, не погибнет». Полная группа «всяких» и есть сокровище в поле, за которое умер Иисус. Он спас мир ради «всякого».

В Титу 2:14 мы видим ту же истину, представлен¬ную вновь. Там говорится об Иисусе Христе:

Который дал Себя за нас, чтобы изба¬вить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

Вот оно – сокровище, особенный народ. Народ, который был спасен из мира; спасен от зла, очищен и сделан ревностным, чтобы творить добро. А ценой был Он – все что у Него было, все, чем Он был. Он отдал Свою жизнь. Он отдал Себя, чтоб купить поле ради сокровища, спасенных людей.

Есть еще одна мысль об этом сокровище в поле. Иисус купил поле, но Он оставил его Своим слугам, служителям Евангелия, сохранить сокровище. Для этого требуется много труда. Вы должны найти сокровище, вы должны выкопать его и вынуть из земли. Оно долго лежало там, поэтому оно запуще¬но, грязно, разъедено и нуждается в хорошей чистке.

Иисус не очищает Сам. У Него есть слуги в этом мире, помогающие найти и выкопать путем тяжелого труда. Поверьте, привести людей к Господу, проповедовать Евангелие – это тяжкий труд. Это так же трудно, как выкопать сокровище из земли. И это оставлено для служителей Евангелия. Я один из многих, которых Бог имеет в этом мире. Цель моего служения – это вынуть из земли сокровище, очистить его и сделать пригодным для Господа.

Вот, что говорит Павел о своем собственном служении в послании к Колоссянам 1:28,29:

Которого мы проповедуем (то есть Иисуса. Вот, что я делаю. Цель моего служения – провозглашать одну Личность – Иисуса), вразумляя  всякого    человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе...

Павел не довольствовался тем, что оставлял Божьих людей на уровне ниже их возмож-ностей. Он усердно работал. Он продолжал:

Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.

Посмотрите на слова, которые обозначают актив¬ное действие. «Я тружусь,... подвизаюсь силой,... во мне могущественно». Какая цель преследуется всем этим? Вынуть сокровище из поля. Вынуть, очистить, привести в вид, в котором его можно представить Богу, Который умер и купил поле ценой Своей жизни. Как мы делаем это? Павел говорит: «Мы увещеваем, мы учим, наша цель – представить каждого таким хорошим, каким он или она может быть во Христе». Но я хочу напомнить вам о цене, заплаченной за поле и за сокровище в нем. Ценой было все, что Он имел. Он ничего не оставил. Его любовь была расточительной. Он сделал это с радостью, потому что Он так любил то сокровище.