Глава десятая. Бог прославил

Итак, мы разбирали Божий план для нашей жизни, который исходит из вечности, идет через время и возвращается в вечность. Мы увидели, что этот план раскрывается в семи последовательных стадиях. Мы уже рассмотрели первые шесть этапов, и я просто кратко перечислю их. Первые три этапа произошли в вечности, до начала времени: во-первых, Бог предузнал нас; во-вторых, Он избрал нас; в-третьих, Он предопределил нас. Четвертый этап переходит из вечности во время: Бог призвал нас. И когда мы положительно реагируем на Божий призыв, то следует пятый этап: Бог спасает нас. Затем шестой этап: Бог оправдывает нас, вменяет нам праведность Христа.

Сейчас мы будем рассматривать седьмой и последний этап: Бог прославил нас.

Павел говорит (Рим.8:30):

...кого (Бог) оправдал, тех и прославил.

Павел не останавливается на том, что Бог спас нас, а потом оправдал нас, но он переходит дальше к тому факту, что Бог прославил нас.

Очень важно увидеть, что все это уже произошло, и все глаголы стоят в прошедшем времени. Вы верите, что Бог спас вас – это прекрасно! Вы также можете верить на основании тех же мест Писания, что Бог оправдал вас. И если вы можете поверить, что Бог оправдал вас, то на основании тех же мест Писания вы можете уверовать в то, что Бог прославил вас! Не отодвигайте это в будущее. В будущем нас ожидает нечто чудесное, но быть прославленными – это относится к нам сейчас, здесь, во времени, в этой жизни. Итак, спасение ведет к оправданию, а оправдание ведет к прославлению.

Ранее я дал определение оправданию в моем любимом выражении: быть оправданным означает стать праведным, как будто я никогда не грешил. Мне вменилась Божья праведность как дар на основании моей веры во Христа.

Какое определение мы можем дать слову “прославлен” или “прославление”? Я бы сказал, что быть прославленным означает разделить со Христом Его славу. Иисус перед тем как пойти на крест, молясь Отцу, пророчески сказал о Своих учениках (Иоан.17:22):

И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

Обратите внимание, это не произойдет когда-то, это уже произошло. Это стало доступным через Его жертвенную смерть и триумфальное воскресение.

Когда вы входите в полноту Божьего плана, то вы можете сказать три вещи: Бог спас меня, Бог оправдал меня, Бог прославил меня, используя для всего этого прошедшее время – не будущее, а прошедшее. Это уже произошло, это уже сейчас ваше.

Мы оправданы через воскресение Иисуса Христа. Павел объясняет это в Римлянам 4:23-25. Он говорит о том, что Авраам поверил Богу, потому и вменилось ему это в праведность (ст.22). Затем он продолжает:

А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему (т.е. Аврааму), но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса (Христа), Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Иисус Своей смертью заплатил за наши грехи, но Его воскресение из мертвых принесло нам оправдание.

И когда Бог воскресил Иисуса из мертвых, Он отменил приговоры двух человеческих судов – светского суда римского наместника и религиозного иудейского суда. Оба суда приговорили Иисуса к смерти и наблюдали за тем, как приговор был приведен в исполнение. Но на третий день, когда камень был отвален от гробницы, люди обнаружили, что Бог воскресил Иисуса из мертвых и вывел из гроба – Бог отменил приговоры двух человеческих судов. И, по сути, Он сказал следующее: “Это действительно Мой Сын, это действительно обещанный Мессия. В Нем не было греха, Он полностью праведен. Цепи смерти не могут удерживать Его”.

Итак, воскресение доказало праведность Иисуса. Но оно доказывает также и нашу праведность, потому что наша вина была возложена на Него, и Он умер, понеся нашу вину. Когда мы вверяем себя Ему, веруя в Него, тогда Его праведность вменяется нам. И когда мы отождествляемся с Ним, то и наши права на праведность и вечную жизнь подтверждены Его воскресением.

Но Бог не остановился на воскресении. Он берет нас из воскресения в вознесение, и благодаря вознесению мы не только оправданы, но и прославлены. Позвольте мне сказать это еще раз: Мы оправданы через воскресение Иисуса, но прославлены мы через Его вознесение. Павел очень ясно говорит об этом в Ефесянам 2:4-6:

...Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе...

Обратите внимание, что три сделанных Богом действия упомянуты в прошедшем времени: Он оживил нас со Христом, Он воскресил нас со Христом, Он посадил нас с Ним на небесах. На чем сидит Иисус? Он сидит на престоле Бога. Если мы посажены с Ним, то на чем мы сидим? На престоле Бога. Один перевод говорит так: “Он возвел нас на престол с Ним”. Это дает истинную картину. И это все является результатом нашего отождествления с Иисусом в Его смерти, погребении, воскресении и вознесении. Через Его воскресение мы оправданы. Но через Его вознесение мы прославлены. Мы находимся во славе с Ним, и все это в прошедшем времени, т.е. уже совершено.

Ранее мы уже говорили о том, что Иов задавался вопросом: “Как может смертный человек быть праведным перед Богом?” В Книге Иова есть также пророческое место, и я уверен, что произнесший эти слова человек не до конца понимал их значение, но они рисуют прекрасную картину. Иова 36:7:

Он (Бог) не отвращает очей Своих от праведников…

Помните, что речь идет и о вас, потому что вы стали праведными по вере в Иисуса Христа.

…не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются.

Не прекрасно ли это? Это не только воскресение, это прославление, это возведение на престол. Видите, это тайная, сокрытая премудрость Божья. Павел говорит об этом в 1-м Коринфянам 2:1-2:

И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого...

Прежде всего Павел отложил в сторону все естественное, человеческое, интеллектуальное, изученное знание. А затем в стихах 6-м и 7-м он говорит: “Но есть другой вид мудрости, которую мы проповедуем”:

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную…

Не прекрасны ли эти слова? “Тайная и сокровенная премудрость Божья”. Не хотелось бы и вам знать ее?!

...которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей...

Обратите внимание на это. До начала времени у Бога был этот чудесный план из семи этапов, и последним этапом было прославление, но слава наша приходит через тайную, сокровенную премудрость Божию. Это не открывается естественному, плотскому уму, это не приходит через чтение книг. Через что это приходит? – через Крест. Через познание Иисуса Христа, и познание Его распятого. Крест – это единственная дверь к тайной, сокровенной премудрости Божьей. Ключ заключается в нашем отождествлении. Иисус отождествил Себя с нами в нашей вине, и понес наше наказание. И мы должны отождествить себя с Ним в Его смерти, Его погребении, Его воскресении и Его вознесении. И когда мы проходим вознесение, то мы входим в славу вместе с Ним. Цель этой тайной мудрости Божьей – в нашем единстве с Богом, с Его славой, и это относится к нашим жизням здесь и сейчас. Это определит наше отношение и саму суть нашей жизни. Когда вы увидите это, то вы будете жить по-другому.

Павел пишет в Послании к Колоссянам 3:1-4:

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге...

“О небесном помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли...” Помните, я обещал вам место полной уверенности и безопасности в Боге? Вот оно – вы умерли . Смерть Иисуса на кресте положила конец всей той старой грешной жизни.Если вы умерли с Ним, были погребены с Ним, то вы и воскресли с Ним и возведены с Ним на престол. Ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Могли ли вы представить себе более безопасное место, чем иметь жизнь, сокрытую со Христом в Боге? Какой вред можно причинить вам? Какое зло может коснуться вас? Что может сделать сатана против вас, если ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге? И затем Павел продолжает:

...когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

Просто ухватитесь за этот факт: Христос и есть ваша жизнь! Эти простые слова могут изменить все ваше восприятие жизни. Это вершина чудесного Божьего плана. Не лишайте себя этого, ведь это место полной безопасности и уверенности.