Главы 17-18

Эти обе главы говорят об одном и том же, о великой блуднице.

Но разница между ними следующая: В семнадцатой главе говорится о ложной религиозной системе, которая называется тайною со всеми ее главарями и приверженцами, а в восемнадцатой главе говорится о городе ее. Какова ложная религиозная система, таков и город ее Вавилон. Но между ними все же большая разница. Под великой блудницей мы не должны понимать отдельную личность, так как ангел говорит символически, и каждая описанная черта этой блудницы, показывает нам, что это не отдельная личность.

Блудница – это нечистая плотская женщина, не имеющая собственного супруга, и смотря по своей похоти отдается где и кому ей удобно. Она привлекает своим украшением и всем своим существом, она пропитана мерзостью и заражает им приближающихся к ней. Она – противоположность чистой целомудренной деве и невесте, которая отдала всецело себя тому, кто весь сам себя отдал ей, своему обрученному мужу. О чистой деве нам не приходится говорить, мы знаем, что это – церковь Христа.

В Ветхом Завете много говорится о блуде в котором обвинялся Израиль, против Истинного Супруга, Которым был Сам Бог. Таким образом мы можем получить понятие, о какой блуднице идет здесь речь. Она не только блудница, но называется и великой блудницей и ее приверженцы бесчисленны и бесконечны: "Сидящей на водах многих", 15-й стих этой главы объясняет: что воды есть люди, народы, племена и языки.

Так велика эта блудница. Из среды, из которой собирается невеста Христова, блудница имеет своих приверженцев. Нет христианской или языческой страны, где нет блудницы. И тем более еще можно видеть ее величие, так как с ней блудодействуют и цари земные.

Именно потому, что она такая великая, цари и считаются с ней и делают это очень охотно. Они за ней ухаживали, дарили ей подарки и служили ей.

Один богослов говорит так: "Истинная религия и неиспорченная церковь не годится для властителей мира, она им не подходит. Она должна быть поддельной, то есть такой, в которой они могли бы делать свои дела.

В ней должно быть самообольщение, ложные чувства и т.д. Им нужна такая система, которой они могли бы подчинить себе не только людей, но и их совесть. Прославляя такую религию, они прославляют самих себя".

Мы видим блудницу сидящей на звере (ст.3). Это та власть, которая будет занимать весь мир. Зверь преспокойно носит на себе блудницу, значит власть ее терпит.

"И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотами блудодейства ее" (ст.4). Этими украшениями обыкновенная блудница увлекает людей. Так и тут в духовном смысле, у нее в этих прикрасах нет недостатка. Золотая чаша это – чаша лжеучения, потому что она заполнена мерзостями и нечистотою. Вместе с царями земными она сварила это вино.

"И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (ст.5).

Значит она не одна, но имеет массу дочерей. Где только Господь исключен, оттуда и исходит все зло. Где блудница – там творится ужас. Большинство говорят: что эта блудница – Римско-католическая церковь, другие говорят, что это – православие.

Но римско-католическая и православная церкви далеко не со всеми царями земными блудодействовали, не на всех коленах, языках, племенах и народах сидела эта блудница (католическая и православная церкви).

Много мерзостей вышло и от туда, но это далеко не все мерзости и не все, живущие на земле, пили из этой чаши.

Как же нам узнать, что эта блудница из себя представляет? Это написано на ее челе: "…тайна Вавилон…" Тут следует выяснить, как Вавилон сделался лжеучителем всего мира, у язычников, магометан и евреев, как он сделался блудодействующим, отвлекающим всех от Истинного Бога.

Вспомним, что мы говорили, когда рассматривали грех вне Едема. Вспомним, что было у Евфрата, когда люди строили Вавилонскую башню. Народ построил Вав-ель, что значит: Врата к Богу. Нимрод был первый царь в Вавилоне. Тут совершилось нечто ужасное.

Сам Бог сошел с небес, чтобы разорить это безумное самовластное предприятие.

Построить дорогу, даже врата к Богу, это нравится плотскому человеку. Без Бога входить в небеса, такую цель преследуют все государственные религии, государства действуют и работают для всех благоусердно. (Строят мостовые на болоте, дают водопроводы вместо колодцев и грязной воды из реки.

Соединяясь с религией, государство успокаивает духовенство и те принимают все из рук государства, им все устроили, вода течет из открытого крана, как спасение свыше.)

Кажется это – не особенно страшная идее.

Но все, что страшно, то это то, что государственная религия сделает беспечным гражданина о его спасении, личного дела с Богом иметь не приходится, все заботы ни к чему, государство все нужды удовлетворило.

Что лежит в этих заботах государства – видно, это то: что Бог разрушил, то есть Вавель (дать людям рай без Бога), но идею люди понесли с собою по земле.

Второе происшествие случилось с Вавилоном во время Навуходоносора, когда он восхвалял его. Дан.4:27: Вавилон построенный его силою и в славу его величия. Он водворил в Вавилоне своих Богов и люди должны были поклоняться его истукану. Но после надменных слов царя слышится приговор с неба.

Царство отходит от Навуходоносора и над самим городом исполнилось пророчество Ис.13:1; 19-22; Иер.51:7-9; в свое время. Но Вавилон явится еще раз в лице этих ложных государственных религий, отвлекающих от Бога, которые наверно в то время все сосредоточены были в одном месте, именно в городе Вавилоне.

Тогда Бог сделал из Вав-ель (врат к Богу) Вавилон, то есть смешение.

Господь избрал одного человека и положил основанием дать ему свою истинную религию, а всю массу пустил идти своим путем.

Но этот Вавилон нашел себе место и в Израиле, лишь только отпали 10 колен Израиля от Иуды, как сейчас же поставили свою религию – тельца на границе обеих царств. Потому эти 10 колен Израиля были первыми отданы в Вавилонский плен, а затем и Иуда, осквернившийся тоже Вавилоном.

Таким образом Вавилон вошел не только в Израиля, но и в христианство при Константине великом.

300 лет церковь Христова не имела никакого дела с властью, была гонима, поражаема, но не уничтожалась, при Константине же она соединилась с государством, как пророк Валаам соединился с царем Валаком, против чего Господь и высказывается (Откр.2:14). Церковь в то время еще не была таковой, но держала, терпела в своей среде тех, кто был за это. Но она пошла еще дальше, когда стала Иезавелью, Иезавель стала учить работников Господа есть идоложертвенное и по ее учению жили дети Божии. Если мы вникнем в это лжеучение, то ужасно, что там творится. Римский папа вникает в их учение, но народы не видят этого, они опьянели и между прочим называются христианскими народами: немцы, русские, англичане, французы и другие.

Некто сказал: люди приняли только имя христиан, так как в домах у них грабеж, воровство, нечистота, то они как были язычниками так и остались ими же, одно только имя христиан им ничего не дает.

Вот это и есть та блудница Вавилон.

Жена была упоена кровью святых. Это сказано о блуднице и потому Иоанн удивляется, вышла из церкви Божией и вдруг, пьяная от крови святых.

В церкви Божией преследуют больше, чем у язычников. Ужасно, как во время реформации церковь убивала чад Божиих.

Итак уже не трудно открыть эту блудницу. В магометанской церкви ею управляется весь народ, а если кто обратится ко Христу, его убивают. В языческих странах государство от религии отделяется. Мы живем во время отделения государства от церкви, и что должны бы были сделать дети Божии, делает теперь сатана, то есть отделить религию от государства.

Стих 16. "И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне…"

Цари возненавидели блудницу, так как увидели ее в настоящем виде: по Слову Божию, дети Божии не должны быть с ней и то, что они не могут сделать, то есть уничтожить ее, делают цари земные и именно те, которые будут иметь общение со зверем. Они растерзают ее, это теперь уже можно видеть, государственная религия уничтожается и не считаются с ней. 10 рогов возненавидят блудницу и разорвут ее. Все это показывает, что мы близки к концу, который должен совершиться. Ее обнажат и сожгут на костре, как поступали в древнее время с блудницей, так и цари поступят с государственной религией. Христианские страны, имеющие государственную религию, войдут в это положение и будут уничтожены.

17-я глава Откровения показывает нам блудницу в самом ее конце, пред появлением антихриста, тут она сидит на самой высшей точке. Она сама будет возненавидена, с появлением антихриста (воцарением) и совершенно разорена, но город где она была еще стоит.

Семнадцатая глава говорит о падении Вавилона, то есть самой блудницы. В восемнадцатой главе мы видим сначала падает блудница, а город (система всех языческих городов) еще остается и его будут ценить, о чем и возвещает ангел, обладающий великой силой.

Мы знаем, когда было падение великого города (Иерусалима), вместе с ним пали и города языческие Откр.16:19, и Вавилонская блудница совершенно исчезла. После того, как блудницу возненавидят и разорвут ее, город будет еще храниться, так как к нему у них совершенно другое отношение, чем к ней, но теперь падает и великий Вавилон, это будет великий удар для всех жителей земли Откр.16:18.

В Откр.17 гл. говорится о великой ненависти к блуднице, а в Откр.18 гл. 9-10 ст. говорится, что будут о ней плакать и сожалеть.

Землетрясение и пожары уничтожают и город и заплачут цари земные, что такой прекрасный погиб в один час.

В восемнадцатой главе с одиннадцатого по четырнадцатый стих мы видим песнь другого траурного хора, но еще более в семнадцатом стихе: "все торгующие на море встали вдали…" Это что-то красивое, чудное, дивное будет уничтожено в один момент. Насколько они будут скорбеть о падении города, показывает 19-й стих, "они посыпали головы свои пеплом, вопили и рыдали…"

Вавилон-блудница есть подражание церкви Божией, Невесте Христовой. Как адская троица подражает Святой Троице, так и тут.

Иерусалиму подражает Вавилон, невесте – блудница.

Но пред тысячелетием Господь со всем этим покончит.

Несмотря на наше усиленное желание спасти людей, они не придут к Богу, и наши усилия мелочны и бесплодны, с ними покончит Сам Господь.

Вавилон все будет расти пока Господь не покончит с ним. В двадцать первом стихе сказано в третий и последний раз, как будет низвержен Вавилон и больше не восстановится.

В девятнадцатой главе Откр.1-6 мы слышим, как бы единственно одно за другим аллилуйя при падении великой блудницы, из этого мы можем видеть, как мерзка она пред лицом Господа, и только тогда, когда совершится ее падение, последует брак Агнца с Его невестой, ни раньше, ни позже.

Стих 4. "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее…"

Господь предупреждает выйти из общения с блудницей и не прелюбодействовать с ней.

Потому что и среди последних судимых, может быть окажутся дети Божии, о которых мы и не думаем.

И у православных и у католиков есть дети Божии и у них в один день откроются глаза на это. Это последний акт, где топчутся гроздья.

В 19-й главе, это оставшееся, последнее прошло чрез меч сидящего на коне.

От тринадцатой главы до девятнадцатой главы говорится о событиях, совершаемых пред последним актом суда над живыми народами.