spiritfount@gmail.com
Глава 13. Особые взаимоотношения – особая защита
"И вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом и железным столбом и медною стеною на всей этой земле, против царей Иуды, против князей его, против священников его и против народа земли сей. Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя" (Иеремия 1:18,19).
Никакое другое служение так сильно не зависит от личных взаимоотношений с Богом, как служение пророка. Он чувствует великую потребность Божьей помощи и защиты. Это происходит потому, что подчас он провозглашает горькие откровения и неутешительные истины. Бывают времена, когда он хотел бы быть евангелистом или учителем, но не ему решать. Бог сказал Иеремии: "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, освятил тебя: пророком для народов поставил тебя" (Иеремия 1:5).
В то же самое время, когда Бог призывает Иеремию, Он дает ему особое слово, применимое для всех пророков. Он говорит: "Я Сам помогу тебе. Даже если все страны, все царства и все окружающие будут против тебя, Я буду с тобою".
Обещание Иисуса быть с нами всегда, до самого конца века, – это не просто слова. Это обещание особых, глубоко сокровенных взаимоотношений пророка с Богом. Конечно, такие взаимоотношения могут привести его к мысли о своей исключительности, и пророк будет считать себя достойным особого положения.
С другой стороны, при нормальном положении вещей, эти взаимоотношения создают особую защиту. Сам Бог защищает Своего пророка, чтобы тому не надо было скрываться или отступать от истины, чтобы он был готов взять на себя ответственность за последствия послания, которое он передает.
Сверхъестественная защита
"Когда их было еще мало числом, очень мало, и они были пришельцами в ней, и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их, и возбранял о них царям: "Не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла" (Псалом 104:12-15).
Иногда это место Писания толкуют неверно. То обстоятельство, что ты являешься лидером в церкви, не дает тебе права считаться непогрешимым. Это не означает, что людям нельзя сомневаться в твоих действиях и проверять то, что ты говоришь. Не старайся спрятаться за местом Писания, которое гласит: "Не прикасайтесь к помазанникам Господним".
Естественно, каждый служитель допускает ошибки. Всегда есть нечто, что нужно выяснить, исправить. Важно, в каком духе это делается. Мирскому человеку это не понятно. В каждой церкви собираются люди стоящие на различных стадиях, уровнях веры. Естественно позволять людям интересоваться, пробовать, делать ошибки. В то же время необходимо считаться с тем, что Бог говорит церкви через Своих служителей. Его Слову нужно повиноваться, если церковь хочет иметь благословение.
Когда Бог Сам, по Своей инициативе использует пророков, служителей и других людей, Он очень ясно говорит: "Не прикасайтесь к ним, они Мои уста. Я использую их, и если вы прикоснетесь к ним, Я коснусь вас". Его служители настолько отождествляются с посланием Бога, что это не просто говорят они, это Сам Бог говорит через них. Итак, нападая на этих людей, в действительности нападают на Бога.
Зачастую нам трудно принять это, основываясь на нашем гуманистическом и мирском "демократическом" образе мышления. Из-за нашей бунтарской натуры нам трудно смириться с тем, что кто-то здесь, на земле, находясь под помазанием Святого Духа, может говорить от имени Бога.
Сверхъестественная защита обеспечивается тем, кто говорит от имени Бога. Их слова не предназначены для открытого обсуждения, они не нуждаются в доказательствах или оценке. Мы можем испытывать и смотреть пророческое ли это слово, но в тот момент, когда мы чувствуем сердцем, что это от Бога, мы не имеем права противиться, мы должны принять это, как голос с неба.
Самое безопасное место
"Но когда он был в воротах Вениаминовых, бывший там начальник стражи, по имени Иреия, сын Селемии, сына Анании, задержал Иеремию пророка, сказав: "ты хочешь перебежать к Халдеям?" Иеремия сказал: "это – ложь; я не хочу перебежать к Халдеям". Но он не послушал его, и взял Иерия Иеремию и привел его к князьям. Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею" (Иеремия 37:13-15).
Обвинение против Иеремии было ложным и явилось результатом смелости Иеремии, который в точности передал слова Бога, когда все другие "пророчествовали" противоположное. После того, как его бросили в тюрьму, мы могли ожидать, что он немного смягчится, переменит свое решение и пойдет на уступки, но Иеремия этого не сделал.
"Когда Иеремия вошел в темницу и подвал, и пробыл там Иеремия много дней, – царь Седекия послал и взял его; и спрашивал его царь в доме своем тайно, и сказал: "Нет ли слова от Господа?" Иеремия сказал: "есть", и сказал:"ты будешь предан в руки царя Вавилонского" (Иеремия 37:16,17).
Странно то, что после публичной клеветы и заключения в тюрьму, они тайно пришли и спросили его: "Ты, случайно, ничего не слышал от Господа?" Иеремия превосходный пример истинного пророка – трубного гласа. Он один стоял против целого народа. Когда его посадили в темницу, он стал еще сильнее. Он не поддался искушению льстить царю. Он запросто мог подогнать свое прежнее послание под обстоятельства, слегка подправить его и выйти из тюрьмы. Вместо этого, когда царь спросил его о слове, он произнес окончательный приговор.
"И сказал Иеремия царю Седекии: чем я согрешил перед тобою и перед слугами твоими, и пред народом сим, что вы посадили меня в темницу? И где ваши пророки, которые пророчествовали вам, говоря: "Царь Вавилонский не пойдет против вас и против земли сей?" (Иеремия 37:18,19).
Предсказанное Иеремией сбылось в точности. Однако Иеремия остался н тюрьме и, довольно удивительно, что эта темница уберегла его от смерти, когда Иерусалим был захвачен.
Когдн сражение закончилось, Иеремия стал свободным человеком. Бог сохранил его необычным способом, потому что он предпочел остаться верным своему служению и был готов отвечать за последствия передачи послания Бога. Поэтому Бог со своей стороны обеспечил его особой защитой.
Хотя в Иерусалиме царили разрушение и хаос, Иеремия остался невредим и свободен. Затем, как свободный человек, он смог, сидя на руинах Иерусалима, написать книгу плача. Он смотрел на разоренный и разрушенный Иерусалим и пророчествовал над городом.
Как служитель Господа, оказавшись на передовой, ты получишь самую крепкую и надежную защиту. Здесь же ты столкнешься с самой ярой оппозицией. Многие люди считают такое противостояние слишком трудным, но вспомни Давида. Все было хорошо, пока он водил армию в сражения.
Но в тот день, когда он передал эту ответственность другим, оставил поле боя и остался в царском дворце, он заметил Вирсавию и впал в грех. Поэтому твоя лучшая защита – всегда быть на передовой и в центре того, что делает Бог.
Если Бог дает тебе ответственное задание, Он также обеспечит тебя надежной защитой. Всегда помни это. Бог не хочет, чтобы твои дела шли плохо. Его желание, чтобы у тебя все было хорошо. Тебе не нужно изменять Его послание. Просто передавай слова Бога точно, и позволь Ему заботиться о дальнейшем.
Содержание
2012-12-02
Ульф Экман
54999