Глава 2. Преобразование: Божья программа для Церкви

Для того чтобы Бог сделал нас таким народом, которым Он нас задумал, необходим процесс преобразования. Когда Бог нас только искупил, мы лишь начали свое движение к тому, чтобы стать полностью такими, какими должны быть согласно Божьему замыслу. Меня до глубины души удивляет Божья вера, когда я задумываюсь над Его планом преобразования таких людей, как, например, я сам!

Процесс преобразования

В качестве примера действия этого процесса преобразования давайте рассмотрим призвание первых учеников Иисусом в Евангелии от Матфея 4:18-20:

Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

Эта простая сцена не содержит большого объема сложной психологии, но лишь суть того, что произошло. Иисус сказал: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» . И в этих словах заключены два основных принципа.

Полное посвящение

Прежде всего, Иисус требует полного посвящения. Его слова «идите за Мной» означают следующее: «Оставьте все и идите за Мной. Я не говорю вам, куда мы идем; вы должны следовать за Мной по вере. Отдайте всю вашу жизнь в Мои руки и позвольте Мне позаботиться о вашем будущем». С этого все начинается. Бог не может осуществлять Свои цели, если Его народ не полностью посвящен Ему.

Затем Иисус говорит: «Я сделаю вас ловцами человеков». Тем самым Он говорит: «Вы не знаете, куда мы пойдем, но Я говорю вам, кем Я вас сделаю – Я сделаю вас ловцами человеков». Важно не то, кем каждый из нас, искупленных Богом людей, является сейчас, но то, кем Бог хочет нас сделать. Если мы покоримся Господу, то Он гарантирует конечный результат. Но прежде мы должны посвятить себя Божьей цели, и только тогда Он начнет действовать в нас, чтобы сделать нас такими, какими хочет Он.

Этот же принцип пронизывает все учение Павла. Послание Римлянам 12:1-2:

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Итак, мы убедились, что, согласно Евангелию от Матфея 4:18-20, первым шагом в процессе нашего внутреннего преобразования Богом является полное посвящение Богу. Павел выражает эту истину словами «представьте тела ваши в жертву живую». Говоря это, он имел перед глазами образ животных, приносимых в жертву согласно Ветхому Завету. Тогда таких животных, как овцы и волы, убивали и клали в качестве жертвы на Божий жертвенник. Как только их клали на Божий жертвенник, они уже не принадлежали человеку, который принес их в жертву. С этого момента они принадлежали только Богу. Павел говорит нам, христианам, что мы должны представить Богу наши тела таким же образом. После того, как вы положили свое тело на жертвенник, оно уже не принадлежит вам; оно полностью принадлежит Богу. Но есть одно важное отличие: ваше тело не нужно убивать, прежде чем вы положите его на жертвенник, вы возлагаете на жертвенник живое тело! Вот это полное посвящение.

Преображение исходит изнутри

Посвящение Богу ведет нас к мышлению на более высоком уровне. Когда наш разум становится обновленным, тогда изменяются наши приоритеты и ценности. Все приобретает иное значение. Бог делает это только для посвященных людей. Изменившись благодаря обновлению своего ума, мы обретаем способность понимать и принимать Божью волю. Мы можем находить то, чего Он действительно желает. У Него есть замечательный план для каждого из нас в отдельности и для всего Своего народа в целом, но Он открывает Свои планы только тем, кто посвящен Ему.

Второе послание Коринфянам 3:18:

Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Помните: Слово Божье – это зеркало, показывающее нам, какие мы внутри. Это зеркало является основным инструментом в процессе преобразования. Обратите внимание, что вышеуказанный стих написан во множественном числе. Он обращен не к отдельному человеку, а ко всем нам. Отсюда видно, чего Бог желает для всего Своего верующего народа. Не имея видения народа Божьего как единого целого, мы склонны увлекаться собственными нуждами, проблемами и благословениями, и тогда мы упускаем из виду всеохватывающий Божий план и Его цели. Как говорится: «Из-за деревьев – леса не увидим».

Преображаемся от славы во славу

Глядя на свое отражение в зеркале Слова Божьего, мы взираем на славу Господню, которая начинает действовать в нас. Когда мы по вере взираем на эту славу и продолжаем смотреть в зеркало Слова Божьего, Дух Божий преображает нас в подобие того, что мы видим, но только если мы смотрим в это зеркало в вере. Если мы не смотрим в это зеркало, то Дух Божий не может действовать в нас. Это не единовременное преображение, а процесс перехода «от славы в славу»! Всякий раз, когда мы достигаем определенного уровня, Бог показывает нам, что есть еще более высокий уровень и побуждает нас подниматься выше.

Это преобразование зависит от двух факторов. Во-первых, от того, смотрим ли мы с верой в зеркало Слова Божьего. Во-вторых, от работы Духа Святого, которая происходит, когда мы смотрим в это зеркало. Каждый из нас должен регулярно смотреть в зеркало Слова Божьего, чтобы проверять свое духовное состояние и наши взаимоотношения с Богом.

Итак, порядок преобразования следующий: посвящение, затем преображение, которое исходит изнутри и приводит к откровению Божьей цели.

Второе послание Коринфянам 4:17-18:

Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

Павел говорит, что прохождение через страдания является частью процесса преобразования. Однако эти страдания пойдут нам на пользу и достигнут Божьей цели для нас только в том случае, если мы будем продолжать смотреть на невидимое, а не на видимые обстоятельства и ситуации вокруг нас.

Павел говорит, что видимое является временным, а невидимое – вечным. Чтобы видеть невидимую вечную реальность Божьих целей для нас, мы должны с верой смотреть в зеркало Слова Божьего. Когда мы это делаем, Дух Святой открывает нам наше предназначение от Бога: куда Он нас ведет, и что Он желает сделать в нас и через нас. Когда мы продолжаем смотреть в это зеркало в вере, не сводя с него глаз, Дух Святой продолжает изменять нас в тот образ, который мы уже восприняли верой. Снова и снова принимая истину Слова Божьего в вере, мы каждый раз испытываем следующее преобразование. В процессе этого мы действительно переходим от славы в славу!