Глава семнадцатая. Наш личный путеводитель к всеохватывающему спасению

Как мы уже с вами увидели, жертва Иисуса на кресте даровала все необходимое во времени и в вечности для каждого верующего. Это уже свершилось, но наше овладение всем дарованным нам представляет процесс. Как же мы можем войти в полноту всего того, что Бог уже обеспечил через жертву Иисуса на кресте?

В предыдущей главе я указывал на первое важное требование – веру. Всякий приходящий к Богу должен верить. Вера – не выбор. В соответствии с Посланием к Евреям 11:6, вы должны верить, что Бог существует, и что Он вознаграждает всякого, кто прилежно ищет Его.

В этой главе мы рассмотрим еще одного требование: необходимость научиться общению с Духом Святым. Именно Дух направляет нас к тому, чтобы мы могли завладеть всеми последствиями искупления Христа. Он будет лично направлять вас к тому, в чем именно вы нуждаетесь.

Спасение – это не просто получение прощения грехов, хотя, благодарение Богу, оно является важной его частью! Спасение – это полное обеспечение Богом Его народа через жертву Иисуса.

В четвертой главе я упоминал греческое слово «созо», которое обычно переводится как «спасать». Я указал на то, что слово «созо» используется в Евангелиях для описания исцеления больных, освобождения от нечистых духов, воскрешения из мертвых и полной защиты Божьего народа. Одно слово описывает все эти действия. В связи с этим нам следует дать следующее описание: спасение – это то, что восполняет всякую нашу нужду в духовном, физическом, эмоциональном и материальном плане через жертву Иисуса на кресте в этом времени и в вечности.

Рождение свыше – одноразовое переживание. Оно происходит однажды и дает вам спасение. Возрастать в спасении – это процесс, который вы можете пережить лично, исследовать и чем можете завладеть. Спасение можно сравнить с землей Ханаанской, которую Израиль должен был постепенно завоевывать.

В Псалме 77 сказано, что спасение подразумевает все, что Бог сделал для Своего народа, – начиная с Египта и заканчивая Землей Обетованной. Оно включает в себя каждый акт милосердия, благословения и обеспечения. Оно включает в себя их освобождение из Египта, переход через Красное море, а также сходившее на них облако, подаваемую манну и изливавшуюся из скалы воду, и те факты, что их одежда и обувь никогда не изнашивались, и Сам Бог изгонял народы перед ними. Все это и еще многое другое заключено в одном слове – «спасение».

Но Израиль был неверным и непослушным и «говорил против Бога» (19 стих):

«Господь услышал, и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля, за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его». (стихи 21-22)

В чем заключалась основная проблема Израильтян? Они не верили в Бога и не уповали на Его полное спасение. Из этого отрывка становится совершенно ясно, что неверие воспламеняет гнев Божий.

Возможно ли, чтобы такая же проблема часто возникала в Церкви? Мы не верим в Бога так, как Ему этого хочется. Мы не уповаем на Его полное восполнение всякой нашей нужды. Однако Бог желает, чтобы мы уповали на Него во всем.

В Послании к Римлянам 8:32, Бог провозглашает, что дарованное Им для нас включает в себя «все». Этот стих можно сравнить с незаполненным чеком. Бог вписал в этот чек ваше имя и уже подписал его, но не указал в нем сумму. Вы можете записать туда все, в чем вы нуждаетесь!

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»

Если Бог пожелал отдать за нас на смерть на кресте Иисуса – самое драгоценное сокровище во вселенной, Того, Кто был ближе всего Божьему сердцу, то нет ничего такого, что бы Он удержал от нас. Помните, что без Иисуса вы бы не имели никакого права пред Богом, кроме права на суд. Но вместе с Ним и благодаря Ему, Бог дарует вам все, в чем вы нуждаетесь. Ничего не нужно к этому прибавлять, нет никакой дополнительной платы. Бог дает вам все просто так, бесплатно.

Это и есть все включающее в себя спасение. Оно дается через дар жертвы Иисуса на кресте. Но мы не сможем войти в полноту спасения до тех пор, пока не осознаем, какую во всем этом роль играет Святой Дух.

Что совершает Святой Дух?

В греческом, как и в русском языке, существительные имеют три рода: мужской, женский и средний. На греческом языке слово Дух среднего рода и звучит как «пневма» – «ветер», «дыхание» или «дух». Таким образом, слову «дух» соответствует местоимение «оно». Но когда Иисус говорил о Духе Святом в Евангелии от Иоанна 16:13, Он не говорил о Духе Святом в среднем роде, но сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины…»

Таким образом, в этом отрывке, казалось бы, нарушены правила грамматики. Но, несмотря на грамматические правила, Иисус подчеркивает, что Святой Дух – не оно, а Он. Дух Святой – такая же Личность, как и Бог Отец, и Бог Сын.

Одним из ключей к успешной христианской жизни является способность научиться общению с Духом Святым, как с Личностью. Если мы приглашаем Его и исполняем поставленные Им условия, то Дух Святой придет к нам в качестве Личности. Мы должны научиться обращаться к Нему, как к Личности. Подружитесь с Ним, Он – чудесная Личность!

Что совершает Святой Дух, чтобы помочь нам завладеть всем, что нам даровало искупление Христа?

Он распоряжается спасением

Дух Святой является прямым распорядителем спасения. Он держит в Своих руках ключи от кладовой всех Божьих благословений. Он открывает сокровищницу Божью и дает нам все, в чем мы нуждаемся. При этом именно Им больше всего пренебрегают в Церкви. Даже пятидесятники или харизматы, которые много говорят о Духе Святом, часто игнорируют Его.

Если вы хотите принять ваше наследие и получить то, что Бог уже даровал, подружитесь со Святым Духом. В 16-й главе Евангелия от Иоанна Иисус, собираясь уйти от Своих учеников, готовил их к приходу Того, Кто должен был прийти вместо Него:

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». (стих 7)

Обратите внимание на то, что Иисус говорил об обмене личностей: «Я, как Личность, возвращаюсь на небеса, – говорил Он, – но вместо Себя Я пошлю другую Личность». Затем Он сказал нечто удивительное: «Лучше для вас, чтобы Я ушел». Другими словами: «Вам будет лучше, если Я буду на небе, а Дух Святой на земле, чем если бы Я был с вами на земле, а Дух Святой оставался бы на небе».

Большинство христиан не понимают этого. Мы размышляем о том, как было бы прекрасно, если бы мы жили в те дни, когда Иисус ходил по земле со Своими учениками. Это и в самом деле было бы чудесно, но Иисус говорил: «Сейчас переходное время. Теперь для вас лучше, если Я уйду, и Дух Святой займет Мое место на земле. Тогда с небес Я смогу действовать через Духа Святого в каждой точке земли одновременно и не буду ограничен своим физическим телом. Поэтому для вашего же блага, если Я уйду».

Он направляет нас к истине и указывает на Иисуса

Иисус продолжает:

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13)

Дух Святой является той Личностью во вселенной, которая меньше всего старается привлечь внимание к Самому Себе. В определенном смысле именно поэтому мы склонны не замечать Его. Иисус сказал, что когда придет Святой Дух, то ничего не будет говорить от Себя Самого, но только то, что слышит от Отца и Сына. К кому же Дух Святой привлекает внимание? К Иисусу, который сказал: «Он прославит Меня...» (Иоанна 16:14).

Один из самых основных способов, как можно проверить, является ли что-то от Духа Святого или нет, – это не количество производимого шума, но то, насколько прославляется Иисус. Если что-то возвеличивает человеческую личность или сосредоточено на определенной доктрине или деноминации, то это не является действием Святого Духа. Святой Дух не станет прославлять все это – Он прославляет Иисуса.

Если мы хотим привлечь Святого Духа, а это является стоящим занятием, то нам следует уделить время тому, чтобы прославлять и превозносить имя Иисуса. Тогда Дух Святой скажет: «Вот это мне нравится. Пойду и уделю время этим людям». Стоит узнать, что нравится Духу Святому, и научиться исполнять Его условия.

Он помогает нам распознать истину

Дух Святой не только наставляет нас на всякую истину, но и является единственным, достойным доверия, Проводником. Иоанн писал ранним христианам: «…вы имеете помазание от Святого и знаете все» (1-Иоанна 2:20). Иоанн говорил о Духе Святом. Если бы народ Божий сегодня имел то же самое помазание для распознания истины и лжи! Часто именно «исполненных духом» христиан легче всего обмануть. Они не научились видеть различия между шумным, плотским, показным и тем, что на самом деле прославляет Иисуса. Прочтите Евангелие от Иоанна 16:14-15:

«Он (Дух) прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».

Обратите внимание на скромность Иисуса! Он не хочет, чтобы у нас сложилось впечатление, будто Он является первоначальным владельцем всего. Он говорит: «Все это Мое только потому, что Отец дал это Мне». Какой замечательный пример прославления другого! Дух Святой прославляет Иисуса, а Иисус прославляет Отца. Затем Он обращает наше внимание на Духа Святого и говорит: «Когда придет Дух Святой, то возьмет от Моего и возвестит, откроет или передаст это вам».

Итак, мы видим, что именно Дух Святой имеет ключи от Божьей сокровищницы. Всем, что имеет Отец и Сын, распоряжается Святой Дух. Много христиан изучают учение о Духе Святом, но так и не удосуживаются подружиться с Ним. Но Он того стоит.

Библейская картина

У нас в Церкви есть замечательный Проводник и Защитник на нашем длинном жизненном пути – Святой Дух. Бытие, 24-я глава, описывает прекрасную картину того, какую роль исполняет Святой Дух в истории Авраама, ищущего невесту для своего сына Исаака:

«Я не возьму невесту для сына моего из жителей Ханаана, – говорит Авраам, упоминая о распространенной на Ближнем Востоке в те дни традиции. – Она должна быть нашего рода».

Итак, патриарх посылает своего слугу к народу, чтобы подыскать подходящую девушку и привести ее с собой. В этой истории Авраам является прообразом Бога Отца. Исаак, его единородный сын, является прообразом Иисуса Христа, а Ревекка, избранная невеста, – прообразом Церкви.

В этой истории есть еще один герой – слуга. Его имя никогда не упоминается, но он является прообразом Святого Духа. 24-я глава книги Бытие является автобиографией Духа Святого, которую Он так и не подписал.

Этот слуга без имени отправляется с десятью верблюдами, нагруженными подарками (если вы провели хоть сколько-нибудь времени на Ближнем Востоке, как, например, я, то вы понимаете, сколько может унести один верблюд!) Точно так же, когда приходит Святой Дух, Он не приходит с пустыми руками. У него с собой десять верблюдов, нагруженных дарами (вы на самом деле будете глупым человеком, если не подружитесь с Ним!).

Когда слуга в поисках подходящей девушки подходит к колодцу, то молится: «Бог господина моего Авраама, я прошу Тебя, чтобы нужная девушка предложила воды не только мне, (что может сделать любая), но также и для моих верблюдов».

Так как верблюд может выпить 150-160 литров воды, а у слуги было 10 верблюдов – это означает, что молодой девушке нужно было начерпать около 1500-1600 литров воды. Девушка, которая может справиться с этим, должна быть не просто доброй и милой, она должна быть сильной. Из нее выйдет замечательная жена!

Это всегда напоминает мне комментарий, который я услышал от одного молодого человека в Африке, когда жил там в течение 5 лет и обучал студентов учительскому делу. Я часто ходил со своими студентами и задавал им вопросы без всякого предупреждения. Однажды я спросил у этого молодого человека: «Скажите, а на какой девушке вы хотите жениться?» Он ответил без заминки: «На коричневой и крепкой». Я не знаю точно, какого цвета у Ревекки была кожа (гарантирую, что не белого), но она вне всяких сомнений была физически сильной!

И вот, когда слуга стоит у колодца, мимо него проходит молодая женщина. Слуга говорит ей: «Пожалуйста, дай мне напиться», – а она отвечает: «Пейте, а я напою и ваших верблюдов».

Какой образ Церкви: это не какая-то утонченная молодая леди, которая сидит на первом ряду и поет гимны, а сильная женщина, готовая трудиться и жертвовать.

Слуга говорит про себя: «Вот эта девушка».

Затем он встречается с семьей Ревекки и рассказывает им о желании Авраама подыскать жену для своего сына Исаака. Ревекке задают вопрос: «Пойдешь ли ты с этим человеком?» Решая свою судьбу, она говорит: «Я пойду». Это и есть вера.

Она знала слугу меньше, чем 24 часа, но решает отправиться с ним в продолжительное, опасное путешествие, где только он будет ее единственным проводником и защитником. Мы, как Церковь, также находимся в длинном и опасном путешествии, прежде чем встретим нашего Жениха. Но у нас есть чудесный Проводник и Защитник – Дух Святой.

Более того, Ревекка никогда не видела человека, за которого она должна была выйти замуж. Она знала об Исааке только то, что узнала от слуги. Все, что мы когда-либо будем знать об Иисусе, до встречи с Ним, мы узнаем от Духа Святого. Мы много потеряем, если не станем развивать глубоких, близких взаимоотношений с Духом Святым.

Полагайтесь на Духа Святого в служении

В Послании к Римлянам 8:8-14, которое мы уже изучали, содержится важный отрывок для тех, кто желает приготовить себя к служению в Теле Христовом:

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».

Павел говорит здесь в настоящем продолженном времени: «Все, кто постоянно водим Духом Божьим». Кто есть сыны Божьи? Те, кто постоянно водимы Духом. Другими словами, я живу как Сын Божий, кода постоянно направляюсь Его Духом.

Вам также необходимо быть водимым не правилами, принципами, способами, определенными процедурами и так далее, а Божьим Духом. Вы можете научиться различным правилам, принципам, способам и т. д., и я не говорю, что все это неправильно. Но будет неправильным полностью на них полагаться. Есть только одна Личность, на которую мы можем полностью полагаться, это – Святой Дух. Если мы полагаемся на Него, то Он приведет нас к соответствующему правилу и принципу. Но если мы полагаемся только на правила, то получим результаты, посильные людям.

Являясь христианами, мы должны быть способными предложить миру больше, чем это. Например, профессиональный психолог, пользуясь своими правилами, может поставить правильный или неправильный диагноз. Но мы призваны к большему. У нас есть замечательный друг, которого зовут Святой Дух. Он предоставляет в наше распоряжение Божественные сверхъестественные способности и ресурсы.

Не стоит становиться психологом-дилетантом! Психиатры могут быть опасны, а психиатры-дилетанты – чрезвычайно опасны. Когда кто-нибудь приходит к вам за советом, то вам, чтобы послужить этому человеку, не нужно сразу же кидаться к списку симптомов. Положитесь на Духа Святого. Возможно, Он направит вас к списку симптомов, и этот список может быть верным. Но вы не можете полагаться на список! Вы можете полагаться только на Самого Духа.

Некоторые люди используют определенную технику служения, чтобы вывести вас из вашего нынешнего возраста и ввести в детство, младенчество, а затем и во чрево матери. Но когда Иисус встретился с женщиной – самарянкой, Он не увел ее в детство или младенчество, Он сказал ей слово знания от Духа Святого: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе» (Иоанна 4:18). Иисусу не нужно было говорить что-то еще. Это понимание сделало явным то, что было у нее в сердце и в жизни в ту же секунду.

Моя первая жена, Лидия, которая сейчас с Господом, была очень необычной женщиной в соответствие с любыми понятиями. Она была датчанкой – настоящим потомком викингов!

Однажды, когда мы занимались покупкой дома, две крутые женщины, агенты по продаже недвижимости, пришли, чтобы сообщить нам о доме, который они предлагали нам купить.

Они были настроены его продать. Когда они сели на диван, Лидия посмотрела на одну из них и неожиданно сказала: «Я думаю, что у вас ноги не одинаковой длины. Вы бы не хотели, чтобы мой муж помолился за вас?»

Разве могла эта женщина сказать «нет»? Поэтому я склонился на колени перед ней и увидел, что ее ноги на самом деле были разной длины, и помолился за нее. Ее короткая нога выросла у нас на глазах. Женщина была в шоке.

Я быстро обратился ко второй женщине:

— Можно посмотреть ваши ноги так же?

Они тоже выросли.

Затем я сказал: «А как насчет ваших рук?»

«Ну, уж нет, – сказала она, – достаточно».

С этого момента женщины стали совершенно другими. Вместо жестких торговцев недвижимостью они превратились в обычных женщин, имеющих свои проблемы, о которых они хотели рассказывать нам с Лидией. И они продали нам замечательный дом!

Что так повлияло на них? Дух Святой.

Дух Святой приведет вас к тому, чтобы вы могли завладеть всеми обетованиями, данными через искупление Иисуса. Он держит ключи от склада со всеми Божьими благословениями. И Он будет вашим личным Проводником.