Глава вторая. Навсегда сделаны совершенными

В предыдущей главе я объяснял, что смерть Иисуса на кресте являлась жертвой, и что в качестве Первосвященника Иисус принес Себя Самого, как жертву, Богу Духом Святым. Этой жертвой Самого Себя Он истребил грех навсегда.

Как я уже упоминал, я пришел к Господу из среды, где не имел возможности познакомиться с учением Евангелия или истинами спасения. Господь не стал работать со мной на интеллектуальном уровне, Он просто бросил меня в глубины волн и сказал: «Плыви!» Я получил крещение Духом Святым еще до того, как узнал, что оно вообще существует, и прежде, чем кто-либо успел предупредить меня о том, как это плохо. Все это привело меня к изучению Библии. К своему изумлению я обнаружил, что Библия является истинной, значимой и современной книгой. Кстати сказать, мне постоянно приходилось обращаться к Писанию за разъяснением событий, которые происходили в моей жизни.

Все это происходило со мной, пока я служил в Британии в качестве солдата Британской Армии во время Второй Мировой войны. Вскоре после того, мою часть послали на Ближний Восток, где я и провел последующие три года, служа в качестве медицинского санитара, в пустынях Египта и Ливии. Вместе со своей частью я пережил великую битву у Эль-Аламейна. После этого у меня развилась болезнь кожи, особенно поразившая ноги и руки. Врачи давали разные названия моей болезни – одно длиннее другого! Однако никто из этих врачей не мог ее вылечить. Из-за того, что я уже не был в состоянии носить ботинки, меня отпустили из части. Весь последующий год я пролежал в военных госпиталях Египта. Я не хотел бы провести целый год ни в каком госпитале, но даже если бы пришлось, то военный госпиталь в Египте был бы из них последним вариантом!

День за днем, неделю за неделей я лежал на больничной койке. Я знал, что был спасен, я принял Духа Святого и начал верить, что Библия на самом деле – истина. Но это был мой предел. Я не знал никакого другого учения. Поэтому в какой-то мере Бог взял эту работу на Себя и Сам научил меня всему. Лежа на койке, я говорил сам себе: «Я знаю, если бы у меня была вера, то Бог бы исцелил меня!» Но следующее, что я говорил, всегда звучало так: «Но у меня нет веры». Я оказался в месте, которое Джон Буньян в своем «Путешествии Пилигрима» называет отчаянием – «темной долиной безнадежности».

Все это я рассказываю потому, что хочу, чтобы вы понимали, что сила креста – это не просто теория или постулат теологии. Эта сила стала твердым фактом моего личного опыта. Она действенна.

И когда я лежал в этом унынии, в руки мне попала маленькая книжка под названием «Исцеление с неба». Ее написала женщина-медик по имени Лилиан Йоманс, которая, страдая от неизлечимой болезни, пристрастилась к морфию. Но через веру в Господа и Библию она получила чудесное освобождение. Она посвятила остаток своей жизни тому, чтобы проповедовать и учить об исцелении. В этой книге было одно предложение – а вернее, цитата из Библии, которая изменила мою жизнь. Она была взята из Послания к Римлянам 10:17:

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

Когда я прочитал это утверждение, луч сияющего света проник в мое уныние. Я ухватился за два слова: вера... приходит. Если у вас нет веры, то она может появиться. Как? От слышания. От слышания чего? Того, что Бог говорит в Своем Слове.

И я решил послушать, что же говорит Бог. Для этого я вооружился синим карандашом и прочитал всю Библию, подчеркивая голубым цветом все, что относилось к четырем темам: исцеление, здоровье, физическая крепость и долгота жизни. На это мне потребовалось несколько месяцев, но, в конце концов, заниматься мне было нечем! Знаете, что я получил, когда я закончил эту работу? Синюю Библию! Писание убедило меня, что Бог даровал исцеление через жертву Иисуса Христа.

Но я все еще не знал, как завладеть и практически принять исцеление.

Слово направления

Когда меня перевели в госпиталь в Албалах на Суэцком канале, я встре-тился там с самой необыкновенной женщиной из Каира. Миссис Роуз – бригадир Армии Спасения, приняла звание своего мужа посмертно: такова традиция в Армии Спасения. Еще более необычной ее делало то, что она говорила на языках, что было достаточно необычным для служащих в Армии Спасения в 1940-х годах. Она была воинственно настроена по поводу того, во что верила: в говорение на иных языках и в Божественное исцеление. Точно так же, как участники Армии Спасения верят в спасение. 20 лет тому назад, когда миссис Роуз была миссионеркой в Индии, она была неизлечимо больна малярией, но доверилась Библии и получила полное исцеление от этой болезни и с тех пор не брала в рот никакого лекарства.

Когда ей рассказали об одном солдате-христианине, который не может получить исцеления, миссис Роуз предприняла достаточно трудное путешествие, чтобы навестить меня. Она где-то в Каире раздобыла маленькую четырехместную британскую машину и настояла на том, чтобы один новозеландский солдат был за рулем. Оттуда они – солдат, молодая женщина-сослуживица из Оклахомы и миссис Роуз – прибыли в госпиталь. Миссис Роуз промаршировала в палату в своей униформе Армии Спасения, законченной женской шляпкой и накидкой внушила благоговейный страх медсестре и получила разрешение на то, чтобы я мог выйти на улицу, посидеть в их машине и помолиться с ними. А у меня никто ничего даже не спрашивал!

Так я оказался на заднем сиденье той очень маленькой машины рядом с молодой женщиной из Оклахомы, позади миссис Роуз и солдата. Мы начали молиться. Спустя несколько минут молодая сестра-американка начала бегло и усиленно молиться на языках: на нее сошла сила Божья так, что она начала физически трястись. Потом я обнаружил, что тоже трясусь, потом все начали трястись и, в конце концов, сама машина, хотя двигатель ее не работал, начала сотрясаться так, словно она мчалась со скоростью сто километров в час по плохой дороге.

Я каким-то образом знал, что Бог делал это все для моего блага. Затем женщина из Оклахомы произнесла истолкование на английском языке той молитвы, которой она молилась на незнакомом языке.

Вообще-то, если свести британского профессора философии, изучавшего Шекспира, ценителя английского языка времен королевы Елизаветы и Библии в переводе Короля Иакова, с молодой женщиной из Оклахомы, то, скорее всего, будет невозможно избежать столкновения культур и языков. Но меня поразило, что это истолкование было произнесено на совершенном английском языке времен королевы Елизаветы. Я не помню всего, что было сказано, но один отрывок так же свеж в моей памяти сегодня, как и в 1943 году: «Помыслите о том, что свершилось на Голгофе, совершенном деянии – совершенном во всех отношениях, совершенном в каждом его аспекте».

Наверное, вы согласитесь, что это действительно было сказано на изысканном английском языке. Все это сразу пришлось мне по сердцу, особенно учитывая мою увлеченность греческим языком. Вот последние слова Иисуса на кресте: «Свершилось». На греческом языке, как и на русском, Его последние слова выражены одним словом: «тетелестай». Это слово, указанное в прошедшем совершенном времени, означает «делать что-то в совершенстве». Это слово можно также перевести как «совершено совершенно» или «полностью закончено».

Через молодую женщину из Оклахомы Господь проговорил ко мне о совершенном деянии, совершенном в любом отношении, совершенном во всех своих аспектах – «тетелестай». Я находился в благоговейном трепете, потому что знал, что Святой Дух истолковывал это слово лично для меня. Это проговорил Сам Бог. Однако я вышел из машины все с той же болезнью кожи. Физически ничего не произошло. Но я получил слово направления от Господа. То, что Иисус сделал для меня на кресте, включало в себя все, в чем я когда-нибудь мог нуждаться во времени и в вечности: физически, духовно, материально и эмоционально.

Принимая Божье Слово как лекарство

Свершившееся на кресте является «совершенным в любом отношении, во всяком аспекте». Абсолютно не важно, с какой точки зрения вы будете смотреть на крест. Он совершенен. Ничто не было упущено. «Все потребное для жизни и благочестия» (2-Петра 1:3) покрывает в полноте всякую нужду и было дано через жертвенную смерть Иисуса на кресте. Все, в чем вы когда-либо будете нуждаться во времени или в вечности: духовное или физическое, финансовое или материальное, эмоциональное или связанное с вашими отношениями, все это было предоставлено через одну жертву.

«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых». (Евреям 10:14)

Обратите внимание: снова встречаются эти слова – «сделал совершенными».

Итак, я настроил себя на то, чтобы понять, что Бог сделал для меня на кресте. Я начал понимать, что на кресте Иисус понес не только мои грехи, но также и мои болезни и боли, и ранами Его я исцелился. Невозможно обойти то, что написано в книге пророка Исайи 53:4-5:

«Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был (т. е. покрыт язвами) за грехи наши и мучим (избит до синяков) за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». (дословный перевод)

Мой ум, приученный анализировать, никак не мог избежать последующего вывода: Иисус понес наши болезни, наши боли и немощи на кресте и Его ранами мы уже исцелились. Любыми путями, которое предоставляло мне мое философское мышление, я пытался отбросить в сторону значение Исайи 53:4-5. Всевозможными способами я старался истолковать этот отрывок Писания так, чтобы исключить из его значения физическое исцеление. За последующие несколько недель дьявол принес в мой ум, наверное, все возражения, которые он когда-либо придумывал против Божественного исцеления. Думаю, он не забыл ни одного! Но каждый раз, когда я возвращался к Божьему Слову, Оно говорило одно и то же. Я помнил свою «синюю» Библию. Повсеместно, начиная с Бытия и заканчивая Откровением, я видел обетование исцеления, здоровья, физической крепости и долголетия.

По непонятной причине, до этого я сформировал в себе понятие, что, будучи христианином, важно быть готовым провести остаток жизни, влача жалкое существование. Каждый раз, когда я читал обетование и утверждение об исцелении в Писании, я говорил: «Слишком уж все это хорошо, чтобы быть правдой. Невозможно, чтобы это означало именно это. Неужели Бог и в самом деле хочет, чтобы я был здоров, процветал и имел долголетие? Не может быть! Потому что я не так представляю себе религию».

Когда я так спорил сам с собой, Господь проговорил ко мне не слышимым, но очень ясным образом:

«Скажи Мне, кто из нас учитель, а кто ученик?»

«Господь, – ответил я, – Ты – Учитель, а я – ученик».

«Ну, так почему же ты не позволяешь Мне тебя учить?»

Я все понял.

Затем Дух Святой направил меня к месту Писания, осознание которого вывело меня, в конце концов, из госпиталя:

«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его». (Притчи 4:20-22)

«Сын мой...» Я понял, что Бог разговаривал со мной, как со Своим ребенком. Этот отрывок Писания не адресован к неверующим, он обращен к Божьему народу. Когда я дошел до выражения «для всего тела его», то сказал: «Это решает все!» Даже философ не может сделать из тела что-нибудь другое, кроме тела! «Все мое тело» означает – все мое физическое тело. Бог даровал через Свое Слово нечто такое, что может дать исцеление всему моему физическому телу.

Я посмотрел на дополнительный перевод слова «здравие» и узнал, что с еврейского его можно перевести и как «здоровье», и как «лекарство». Это прекрасно! Я сказал себе: «Я болен и нуждаюсь в лекарстве. Бог даровал лекарство, которое принесет здоровье всему моему телу».

Одной из моих обязанностей в качестве медицинского работника в Британской армии была раздача лекарств, конечно, когда я сам был здоров. Теперь я сказал: «Вот то, что нужно! Я буду принимать Божье Слово, как лекарство». Когда я сказал это, Бог проговорил ко мне снова – не явно, но ясно: «Когда врач дает человеку лекарство, рекомендации по его применению содержатся на бутылочке. Книга Притчей 4:20-22, и есть Моя бутылочка с лекарством, на которой записана рекомендация по применению. Тебе нужно как следует ее изучить». Когда я обратился к этому отрывку Писания, то увидел четыре рекомендации:

Первая: «Словам моим внимай». Мы должны уделять все свое внимание тому, что говорит Бог.

Вторая: «Приклони ухо твое». Мы должны склонять жесткие шеи и быть открытыми для научения. Мы не знаем всего, а многие из тех традиций, которые мы унаследовали из истории Церкви, не являются Библейскими.

Третья: «Да не отходят они от глаз твоих». Мы должны сохранять Божье Слово неуклонно в центре нашего внимания. И, наконец,

Четвертая: «Храни их внутри сердца твоего».

Следующий стих говорит:

«Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни». (Притчи 4:23)

Другими словами, все, что вы храните в своем сердце, будет определять ход вашей жизни. Как не можете вы, затаив в сердце дурное отношение, жить правильно, так и не можете, имея правильное отношение в сердце, дурно поступать. Ход вашей жизни определяется тем, что наполняет ваше сердце. Бог говорил мне: «Если ты примешь Мое Слово через ворота своих ушей, ворота своих глаз и признаешь Его в своем сердце, то это Слово сделает все, что Я обещал».

Итак, я решил, что буду принимать Божье Слово как лекарство. Я пошел и поблагодарил врача за то, что он пытался мне помочь. «Но, начиная с этого дня и далее, – сказал я ему, – я буду уповать на Бога. Я больше не собираюсь принимать лечение».

Я едва избежал психиатрической больницы и был отпущен из госпиталя под свою собственную ответственность.

Несмотря на то, что самым вредным климатом для моей кожи в таком состоянии была жара, армия направила меня в еще более жаркое место – Картом (Судан), где температура обычно достигала 75 градусов жары. Итак, я очутился в Судане, находясь в сражении за свое исцеление и решительно настроенный принимать мое новое лекарство. С философской точки зрения все это было очень глупым. Но что имело для меня смысл: продолжать быть умным и при этом больным, или глупым, но исцеленным? Я решил быть глупым.

Я задал себе вопрос: «Каким образом люди принимают лекарства?» Часто на такой вопрос отвечают: «Три раза в день после еды». Поэтому каждый раз после еды я оставался наедине, открывал свою Библию, склонял голову в молитве и говорил: «Бог, ты пообещал, что эти Твои Слова станут лекарством для всего моего тела. Сейчас я принимаю эти Слова, как лекарство. Во имя Иисуса». Затем я со вниманием читал Библию и слушал то, что Бог говорил мне.

Благодарение Богу, я полностью исцелился! Я принял не просто физическое исцеление, но и стал совершенно другим человеком. Библия обновила мой ум, изменила мои приоритеты, ценности и отношение к жизни.

Исполняя условия, прилагаемые к Божьим обетованиям

Так чудесно получить исцеление благодаря чуду! И я благодарю Бога за то, что видел, как многие люди исцелялись чудесным образом в одно мгновение. Однако есть существенное преимущество в том, чтобы получить исцеление, принимая «лекарство» систематически, в течение определенного времени. В таком случае вы принимаете больше, чем физическое исцеление – вы меняетесь изнутри.

Я не получил мгновенного исцеления. Потребовалось три месяца, прежде чем я смог полностью исцелиться в таком тяжелом климате. В той ситуации меня вдохновлял пример израильского народа в Египте. Чем больше египтяне причиняли им страданий, тем больше израильтяне процветали и умножались числом (см. Исход 1:12). Обстоятельства не являются решающим фактором. Божьи обетования не зависят от обстоятельств. Они зависят от того, насколько выполняются условия, к ним прилагаемые.

Позвольте мне завершить эту главу разъяснением принципа, который поможет вам завладеть тем, в чем вы нуждаетесь, и что для вас уже совершила жертва Иисуса. Иаков сказал в своем Послании: «…Вера без дел мертва» (Иаков 2:20). Недостаточно просто сидеть и говорить: «Я верю». Вы должны активизировать свою веру соответствующими действиями.

Люди, которые привели меня на первое церковное служение в моей жизни, были друзьями Смита Вигглсворта – известного евангелиста. Он любил говорить: «Вера – это действие». Именно таким образом это сработало и для меня. Я мог бы сидеть на больничной койке и говорить: «Я верю», – но ничего бы так и не произошло. Мне нужно было что-то делать, чтобы активизировать мою веру. По Своей мудрости Бог показал мне, чтобы я принимал Библию три раза в день как лекарство.

Урок ясен: Не будьте пассивными, но соответствующими действиями приобретайте то, что уже даровано нам через крест.