Глава пятая. Праведность вместо греха

В этой главе мы рассмотрим попытки сатаны, направленные на то, чтобы заставить христиан жить в чувстве вины, а также то, как мы можем победить этого обвинителя и клеветника. Наша победа основывается на третьем аспекте Божественного обмена, совершенного Христом на кресте – обмен греха на праведность. Это еще одна истина, за которую многим искренним христианам так и не удалось ухватиться, и через это мы были обворованы в части нашего духовного наследства.

Однако вначале нам следует увидеть разницу между грехами (множественное число) и грехом (единственное число). Грехи – это греховные поступки, которые мы совершали. Иисус был наказан, чтобы эти греховные поступки были нам прощены. Но грех – злая сила или нечестивая природа, которая побуждает и застав-ляет нас совершать грехи. До тех пор, пока с этой злой силой греха не будет покончено, наше освобождение нельзя считать полным.

Давайте снова обратимся к 53-й главе из книги пророка Исайи – к замечательной главе об искуплении:

«Ибо так было угодно Господу поразить Его, и Он предал Его мучению. Когда Ты сделаешь душу Его приношением за грех, то Он увидит семя Свое, дни Его умножатся, и благоволение Господа будет процветать в руке Его». (10 стих, дословный перевод)

Насколько этот стих является ясным предсказанием воскресения Иисуса! Писание говорит, что после того, как Он сделается «приношением за грех», страдающий Раб «увидит семя Свое, умножатся дни Его, и благоволение Господне будет процветать в руке Его». Это было бы совершенно невозможным, если бы Иисус оставался мертвым!

Но давайте сосредоточим свое внимание на утверждении о том, что Бог Отец сделал душу Иисуса жертвой за грех (или вину). Здесь ключевое слово – вина. Мы также должны помнить, что жертвы Ветхого Завета были всего лишь предварительным просмотром того, что Бог собирался сделать через жертву Иисуса.

Если человек совершал определенный вид греха, то по Ветхому Завету он должен был совершить соответствующее приношение. Человек должен был доставить жертву – неважно, был ли это вол, козел или баран, – священнику в скинию и исповедать свой грех. Затем он возлагал свою руку на голову жертвенного животного и символически, через это действие, передавал свой грех животному. После передачи греха плата за грех взыскивалась не с самого человека, а с животного – через то, что животное убивалось. В определенном смысле животное расплачивалось за грех человека.

Этот ритуал является образом того, что произошло, когда Иисус был прибит к кресту. Бог Отец возложил все грехи человечества на душу Своего Сына. Исайя делает удивительное утверждение, которое никто из нас не сможет понять в полной мере: «Ты сделал Его душу приношением за грех». Душа Иисуса стала приношением за грех, за все человечество!

Учитывая абсолютную чистоту и святость Иисуса, мы даже отдаленно не можем представить себе, что потребовалось для того, чтобы Его душа стала приношением за грех, за все человечество. Каждый из нас может вспомнить о чем-то таком, о чем мы сильно жалеем и желаем, чтобы этого никогда с нами не случалось. Все мы ощущаем чувство смущения, а может, даже отвращения от определенных воспоминаний.

А теперь подумайте о безгрешном Сыне Божьем, Который взял на Себя совершенную греховность всего человечества! Именно эту чашу Ему так не хотелось испить в Гефсиманском Саду. Когда Иисус думал и о физических страданиях, и о том ужасном духовном бремени греха человечества, которое Ему предстояло взять на Себя, Он сказал: «Отче! О, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня!» (От Луки 22:42). Благодарение Богу за то, что Он добавил: «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». Так было приобретено наше искупление!

Теперь давайте обратимся к Новому Завету. Возможно, вы уже читали 2-е Послание к Коринфянам 5:21, но при этом не осознавали, что в нем цитируется Исайя 53:10:

«Ибо незнавшего греха (т. е. Иисуса) Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».

Что является противоположностью греховности? Праведность! Итак, здесь говорится об обмене: Иисус сделался грехом нашей греховностью, чтобы мы сделались праведными Его праведностью.

Какая потрясающая мысль! Но она полностью соответствует Писанию. Мы никогда не можем добиться Божьей праведности, просто пытаясь быть хорошими. Есть единственный способ получить Божью праведность – по вере. Нам нужно верить в невероятное. Иисус сделался грехом нашей греховностью, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нем. Насколько захватывающее дух откровение!

Не только спасены, но и оправданы!

Следующий отрывок из книги пророка Исайи открывает нам прекрасную картину этого обмена и его результатов:

«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек Меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня…» (Исайя 61:10)

Автор не пишет: «Я буду в меру счастлив», но говорит: «Я буду радоваться великой радостью». В еврейском языке слово «возрадуюсь» звучит как «соус», и поскольку автор действительно хочет быть выразительным, то он повторяет глагол: «Соус асис», что означает «Радостью возрадуюсь» в Господе. Почему? Потому что произошло двойное действие.

Во-первых, Бог забрал грязные ризы нашего греха и одел нас в ризы спасения. Так чудесно быть одетым в ризы спасения! Но это еще не конец! Бог также желает одеть нас в одежду праведности. Один из современных переводов с английского языка звучит так: «Он обернул меня в одежду праведности». Вы можете не только иметь спасение от греха, но также облечься в праведность Божью в Иисусе Христе.

Правильным с технической точки зрения здесь было бы использование слова «оправдан». На библейском языке слова «оправданный» и «праведный» являются двумя формами от одного и того же корня. Как и в русском языке, «оправданный» означает «сделан праведным» или «сделан правым».

Давайте предположим, что вы находитесь в Верховном Суде Вселенной, где разбирается ваше дело и где вам вменяется преступление, которое по закону наказывается смертью. Вы сидите, ожидая приговора и, в конце концов, когда присяжные возвращаются назад, вам сообщают: «Невиновен!».

Поверьте мне, вы будете чрезвычайно счастливы! Вы не выйдете в главную часть зала заседаний, не пожмете судье руку и не скажете: «Спасибо вам, судья, вы произнесли милую речь». И вы не скажете своему супругу, супруге или друзьям: «Мы неплохо провели время сегодня утром». Вы будете обнимать своего мужа или жену, хлопать по спине ваших друзей, вы будете подпрыгивать и кричать: «Я не виновен, я оправдан! Я свободен!» Невыносимое бремя свалится с ваших плеч. Вот, что значит быть оправданным.

Мое дело было рассмотрено в Небесном Верховном Суде, и суд издал свой вердикт: «Невиновен». «Я оправдан, невиновен, сделан праведным, оправданным»!

Нет ничего такого, куда бы дьявол мог ткнуть своим пальцем и сказать, что я виноват.

Когда я, будучи молодым человеком, постоянно посещал англиканскую церковь в Британии, моему критически настроенному уму подростка вовсе не казалось, что люди, декламировавшие милые слова из своих молитвенников, на самом деле верили в то, что они говорили.

Я представлял себе, как какая-нибудь из этих исполненных достоинства леди, выходя из церкви, вдруг нечаянно роняла свой кружевной платочек, а я, подбегая к ней, говорил: «Мадам, вот ваш платочек. Вы уронили его». Я представлял себе, что она была гораздо больше рада своему найденному платочку, чем всему, что она говорила в церкви! Почему? Потому что все, что она говорила и слышала, так и не стало для нее реальностью.

Я пытаюсь сделать для вас реальным тот факт, что вы уже оправданы. На небе не хранится никаких записей, свиде-тельствующих против вас. Если вы сохраняете свое положение во Христе, то нет ничего такого, в чем сатана может вас обвинять.

Храня себя от вины

Основным оружием сатаны против человечества является вина. Будьте внимательным к любому человеку и ко всему тому, что производит в вас чувство вины. Это не исходит от Господа. Дух Святой «обличает мир о грехе и о правде (праведности) и о суде» (Иоанна 16:8), но это отличается от вины. Когда Дух Святой обличает о грехе, то Он говорит: «Ты сделал это. Это неправильно, тебе нужно покаяться и привести это в порядок. И вот как тебе следует сделать это».

Как только вы исповедали и покаялись и сделали все необходимое, чтобы возместить причиненный вами урон, то вопрос решен, закрыт. Нет места никаким последующим размышлениям, мыслям о том, что еще следовало бы сделать и чего делать не следовало.

Но в случае с чувством вины вы никогда точно не знаете, довели ли вы дело до конца. Возможно, кто-то считает, что вы неправильно обошлись с ним или с ней и чувствует себя отвергнутым, разо-чарованным и израненным. Но все время получается, что все то, что вы говорите или делаете по отношению к этому человеку, постоянно недостаточно. Это не действие Святого Духа – это действие другой, злой силы, исходящей из другого источника. Итак, будьте настороже, противостойте всему тому, что заставляет вас чувствовать себя виноватым. Это – отрицание того, что было совер-шено на кресте, и это очень сильно отличается от конкретного обличения Духа Святого.

Чувство вины никогда не кончается, оно постоянно прокручивает свою пластинку. Все, что вы делаете, всегда оказывается недостаточным. Если сатана продолжает в своих попытках навязать вам чувство вины, то вы можете встать на Божьи обетования, записанные в Исайи 54:17:

«Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь».

Какая чудесная новость! Ничто из того, что дьявол замышляет и использует против вас, как оружие, не будет иметь успеха! Итак, расслабьтесь. Он может продолжать использовать оружие вины против вас, но в конечном итоге потерпит поражение.

Также обратите внимание: Бог говорит, что не Сам Он обвинит всякий язык, поднимающийся против вас, Он говорит, что вы сами сделаете это. На основании того, что Иисус сделал для вас на кресте, вы должны отвергнуть все обвинения сатаны и отказаться от чувства вины и осуждения. В конце концов, вызов брошен не вашей праведности, а праведности Божьей, переданной вам.

На этом основании вы можете отвергнуть всякое осуждение, направленное против вас. Вы не виновны. Помните об одеждах праведности! Не важно, под каким углом дьявол подбирается к вам. Все, что он сможет увидеть, – это праведность Христа, покрывающую вас. Это подытожено в Послании к Римлянам 8:1:

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе…»

Глава 8-я Послания к Римлянам является картиной жизни, управляемой Духом Святым. Первый стих – дверь в эту жизнь, и называется она: никакого осуждения. Вы не сможете жить жизнью, управляемой Духом Святым, до тех пор, пока живете под осуждением. Поэтому вы должны научиться разбираться с осуждением. Бог говорит, что вы должны осудить обвинение! Почему? Потому что Иисус сделался грехом нашей греховности, чтобы мы стали праведными Его праведностью.

В Откровении 12:10 описывается картина заключительного противостояния в конце веков между Божьим народом и царством сатаны:

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

Какая невероятная картина событий, которые, как я верю, ждут нас в будущем – картина постоянного обвинения, совершаемого пред престолом Божьим. Сатана постоянно клевещет на нас перед Божьим престолом в попытках доказать нашу вину. Как же мы побеждаем этого клеветника?

«Они (т. е. Божий народ) победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего...» (11 стих)

Когда мы лично свидетельствуем о том, что говорит Божье Слово о действии крови Иисуса для нас, и о том, что сделал для нас Бог, сатане нечего на это ответить.

Исповедуя обмен

Как я уже говорил в предыдущей главе, один из самых простых и практических способов, как мы можем овладеть тем, что Бог уже сделал для нас, – это благодарить Его за совершенное для нас, исповедуя это своими устами. На основании этого примите для себя этот третий аспект обмена в форме устного исповедания:

Иисус сделался грешным моей греховности, чтобы я стал праведным Его праведностью.

Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты сделал меня праведным!