5. ВОСКРЕСЕНИЕ

Величайшим событием всей истории вплоть до нашего времени является воскресение Иисуса Христа. Это сердце христианского послания. На самом деле, без воскресения нет никакого христианского послания. Все содержание Евангелия вращается вокруг смерти и воскресения Иисуса Христа.

Это не философия, и не теория, но реальный исторический факт. Следует признать, что либо это является фактом, либо все это вообще не имеет никакого смысла. Если это только теория или философия, то у нее нет силы помочь человечеству. Но, благодарение Богу, это является историческим фактом.

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились. Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию...

1-ое послание к Коринфянам 15:1-4

ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ ЕВАНГЕЛИЯ

Евангелие Иисуса Христа содержит три простых исторических факта. Многие люди имеют лишь смутное представление о том, что такое Евангелие. Они связывают его с чем-то, что прежде всего является чем-то эмоциональным или субъективным. Но это не точная картина. Евангелие основывается не на чем-то субъективном или эмоциональном, но на простых, жизненных, исторических фактах – событиях, которые действительно имели место в истории человечества и были подтверждены многими надежными свидетельствами.

Павел говорит нам, что Евангелие, которое он проповедовал, является основанием для спасения. И оно сосредоточено, прежде всего, на личности Иисуса Христа. Во-вторых, оно сосредоточено вокруг трех великих исторических фактов, которые связаны с Иисусом Христом. Без Иисуса нет Евангелия. Нужно учесть, что Евангелие – не собрание чьих-то человеческих мнений, не теоретическая или философская система. Это набор фактов, корни которых уходят в историю.

Какие эти три исторических факта, которые имеют непосредственное отношение к Иисусу Христу, и составляют Евангелие? Первый – Он умер. Второй – Он был погребен. И третий факт – Он воскрес на третий день. Вам необходимо запечатлеть их в вашем сознании и вашем сердце таким образом, чтобы вы не смогли их никогда забыть, потому Павел, в Первом послании христианам города Коринфа (15:2-4) говорит, что это те факты, которые перечислены в Евангелии, «которым вы спасаетесь – если только не тщетно уверовали». Павел говорит, что если они когда-нибудь перейдут от этих фактов к каким- то религиозным теориям, фантазиям, или субъективным переживаниям, тогда их вера окажется тщетной. Поэтому, воспользуйтесь этой возможностью, и силой Духа Святого сделайте неизгладимый отпечаток в своем сердце и в своем сознании этих трех ключевых, центральных фактов, которые составляют Евангелие: Христос умер, Он был погребен, и воскрес на третий день.

Для подтверждения этих исторических фактов Павел выдвигает два аргумента. Во-первых, они подтверждаются пророческими Писаниями Ветхого Завета. Во-вторых, они подтверждены свидетельством многих надежных свидетелей.

Очень важно, чтоб мы увидели, что в качестве первого аргумента Павел выдвигает не свидетельства людей, которые были очевидцами тех событий, хотя это также очень важно. Первостепенным по важности подтверждением он ставит пророческие Писания Ветхого Завета. Весь Новый Завет постоянно подчеркивает тот факт, что пророческие Писания Ветхого Завета нашли свое исполнение – что ни одно из них не было нарушено. Это подтверждал Иисус, это же говорили Его апостолы, и эта тема проходит красной нитью через весь Новый Завет – как в жизни Самого Иисуса, так и в последующей деятельности Его апостолов и Ранней Церкви. Опять и опять, одна фраза повторяется подобно припеву песни, «это должно быть исполненным» – то, что говорили пророки.

Это означает, что первоначальным подтверждением истины воскресения, должно служить то, что ему есть ясное предсказание в Писаниях Ветхого Завета. Таким образом, в Новом Завете мы встречаемся не с чем-то новым или не предсказанным заранее. Наоборот, для тех, кто знает Писания Ветхого Завета, знает и то, что воскресение Христа было предсказано. Оно было предсказано не только в Ветхом Завете, но и Сам Иисус ясно предсказывал Свое Собственное воскресение, потому что Он был знаком с Писаниями ветхозаветных пророков.

Далее, вторым источником подтверждения являются многие свидетельства надежных людей, которые видели Иисуса и общались с Ним после того, как Он воскрес из мертвых.

Таким образом, мы имеем три факта: Иисус умер, Он был погребен, Он воскрес опять, и мы имеем два источника подтверждения: пророческие Писания Ветхого Завета и свидетельства очевидцев.

Позвольте мне указать вам на пять подтверждающих деталей, связанных с воскресением, которые подтверждают подлинность этого:

1. Это было подтверждено значительно большим количеством надежных свидетелей, чем это требуется для установления какого-то факта по закону.

2. Это произвело радикальную и необратимую перемену в тех свидетелях, которые до этого не были удовлетворены никакими другими объяснениями.

3. Верность своему свидетельству многим из них стоило жизни. Никакой материальной выгоды от этого они не получили.

4. Это произвело радикальные изменения в курсе истории. Нет никакого другого удовлетворительного объяснения такому изменению.

5. Воскресший Христос Сам лично продолжал открываться бесчисленным миллионам живых людей в последующие столетия, и я являюсь одним из них.

В 1941 году, когда я служил солдатом в Британской армии, однажды ночью в помещении барака я получил прямое, личное откровение от Иисуса. Тогда я не был достаточно религиозным человеком. Я не был тем, кто искал чего-то особенного или фантастически-необыкновенного. Не было ничего необычного в моей философии на тот момент. Но Иисус открылся мне настолько неподдельным и личным образом, что, начиная с того дня, и до сих пор я не могу сомневаться в том, что Он жив. И, если Он жив, то это самый важный факт истории.

ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ХРИСТИАНСТВО

В связи с тем, что Павел сказал об этих трех фактах Евангелия, позвольте мне указать вам на три аспекта, в которых христианство, основанное на этих фактах, отличается от практически любой другой основной религии мира. Во-первых, христианство полностью сконцентрировано на личности. Эта Личность – Иисус из Назарета. Он не был одним из тех, кто нес истину Евангелия, но, наоборот, само Евангелие сконцентрировано на Его жизни, смерти и воскресении. Невозможно удалить Иисуса и остаться с Евангелием. Вы не сможете удалить Иисуса и иметь Новый Завет. Совсем иначе обстоит дело в других религиях. Вы смогли бы, например, спокойно убрать Мухаммеда и заменить его кем-то другим, с другим именем и из другого века. Этот другой человек мог бы прийти с теми же самыми теориями, потому что религия Мухаммеда основана на теориях, а не на исторических фактах. Существуют исторические факты, связанные с ней, но они не влияют на сущность ее истин. Однако, в случае с христианством эти исторические факты об Иисусе являются центральными для его истин. Если бы они не произошли, то Евангелие никогда не смогло бы быть представлено человечеству.

Второй отличительный аспект христианства заключается в том, что оно имеет свои корни в исторических событиях. Как уже было подчеркнуто, это не что-то субъективное или теоретическое. Это не плавание в смутной реальности отвлеченных истин, теорий или учений. Оно сосредоточено непосредственно в фактах человеческой истории. Если истинны события, на которых основывается христианство, тогда истинно и христианство. Если они не истинны, в таком случае христианство не является истинным. Либо так, либо иначе, среднего не дано. Это полное посвящение определенным историческим фактам.

В-третьих, христианство утверждает, что оно будет удостоверено личным опытом тех, кто поверит в них, и построит свою жизнь на основании этих трех жизненных фактов: смерти Христа, Его погребении, и Его воскресении. Вера в Иисуса и эти свидетельства о Нем, произведут удивительную, сверхъестественную перемену в жизни каждого, кто поверит.

Итак, христианство укоренено в человеческом опыте. Оно укоренено в личной истории каждого, кто верит и принимает его. Это выводит его из разряда теорий. Важно обратить внимание именно на этот аспект, потому что сегодня так много людей рассматривают христианство лишь как еще одну религию в ряду других – как еще один набор теорий или моральных принципов. Этот взгляд не соответствует действительности. Христианство отличается от других религий тем, что оно основано непосредственно на человеческой истории и человеческом опыте. Оно может выстоять или исчезнуть лишь в зависимости от подтвержденных исторических фактов и человеческого опыта.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ОТВЕРГАЮТ ХРИСТИАНСТВО

Я установил для себя, что воскресение Иисуса Христа это исторический факт, однако, конечно же, на свете много людей, которые отвергают это. Почему они отвергают это? Почему они не примут это явное свидетельство? Я скажу вам, что есть две основные причины. Первая причина является психологической, вторая – духовной. Психологически люди не желают осознать возможность Божьего прямого, сверхъестественного вмешательства в дела людей. Их оскорбляет мысль, что Бог может, каким-то образом, изменить то, что они считают установленным ходом событий. Однако, нет никакой логической или научно обоснованной причины для такого отношения. Я дерзал говорить с некоторыми мировыми авторитетами, так как одно время я был профессором философии, и одним из предметов, который я изучал детально, была научная логика. Я когда-то осмеливался заявлять, что наука не может предложить логического довода, почему воскресение Иисуса Христа не могло произойти. Но не научно утверждать, что этого не произошло. На самом деле, совсем не научно отвергать весомые доказательства того, что это произошло.

Вторая причина, почему люди находят трудным поверить в воскресение Иисуса, является духовной. Это ясно указано Павлом во 2-ом послании к Коринфянам 4:3, 4:

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

В Писании, «бог века сего», это один из многих титулов сатаны. Как мы сказали, сатана является убийцей, вором, забирающим жизнь, в то время как Иисус дарует жизнь. На кресте Иисус встретил и победил сатану. Он нанес ему поражение окончательное и вечное. С того времени сатана не может дать ответ кресту. Там было нанесено ему поражение. Оно положило конец его власти, доминирующей над человечеством и его жестокой волей причиняющей людям бесконечные страдания, за которые он ответственен – эмоциональные, физические и духовные. Следовательно, сатана сейчас имеет одну первостепенную цель: удержать людей от понимания истины того, что произошло, когда Иисус умер и воскрес из мертвых.

Поэтому Павел говорит, что сатана, как бог века сего, ослепил сознание неверующих. Вот почему они не могут увидеть ясную, простую истину послания спасения и освобождения, которая дается нам через Иисуса Христа.

ЛОГИЧНО И НЕИЗБЕЖНО

С точки зрения Бога воскресение Иисуса было как логично, так и неминуемо. Оно было Божьим доказательством послушания и праведности Его Сына, Иисуса. Павел говорит об этом в первых стихах послания к Римлянам:

Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, Которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых Писаниях, О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.

Послание к Римлянам 1:1-4

Во плоти Иисус был потомком Давида, но в Своей вечной природе Он был Сыном Божьим и нашим Господом. Бог провозгласил, что Иисус Его Сын, воскресив Его из мертвых. Воскресение это самое великое подтверждение Божье о Его Сыне. Это открытое доказательство для всей вселенной того, что Иисус – несмотря на то, что Он умер смертью преступника и был отвержен людьми – был действительно Сыном Божьим и нашим Господом. Вот вывод, который был сделан мной в моей книге «Основы Учения Христова», в разделе, озаглавленном «Воскресение из мертвых»:

Первоначально Христос был поставлен перед двумя человеческими судами. Первый из них был религиозный суд высшего иудейского Совета, второй – гражданский суд римского наместника Понтия Пилата. Оба эти суда отвергли притязания Иисуса на то, что Он является Сыном Божьим и осудили Его на смерть. Более того, оба эти суда объединили свои усилия в том, чтобы предотвратить любое вскрытие гроба Иисуса. Иудейский Совет опечатал его особой печатью, а римский наместник обеспечил охрану вооруженными солдатами.

Как бы там ни было, на третий день Бог вмешался в ход событий. Печать была сломана, вооруженная охрана была парализована, а Иисус вышел из гробницы. Этим действием Бог пересмотрел решения как иудейского Совета, так и римского наместника, публично подтвердив право Иисуса на то, что Он безгрешный Сын Божий.

Правосудие Божье было подтверждено воскресением Иисуса. Иисус был отвергнут человечеством как преступник, но Бог посредством воскресения подтвердил Его право быть Сыном Божьим.

Какой должна быть наша реакция? Здесь есть прекрасный отрывок, описывающий реакцию женщин, которые были первыми свидетельницами воскресения:

И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

Евангелие от Матфея 28:8, 9

Что еще мы можем сделать, когда мы осознаем, Кто Он и что Он сделал? Нет другой более соответствующей реакции, кроме той, что сделали те женщины: упасть к Его ногам и поклоняться Ему.