Лекция 3. План Божий с народами

Непостижимая милость Божия, Его снисхождение, что Он захотел дать нам план – Его намерение по которому Он управляет всем миром.

Более двух с половиною тысяч лет тому назад Он дал ход всемирной истории так, что мы можем видеть как оно точно все исполняется. Что могло побудить Его дать нам это откровение, как не дивная любовь Отца к детям Своим. Дети Божии могут видеть, что они не предоставлены самим себе, своей судьбе или случайностям, но все что происходит, было раньше предначертано Богом. Он Сам распорядился и Сам царствует. Это так утешительно для детей Божиих, а все же миллионы миллионов живут с Библией в руках в полном невежестве о том, что Он сказал: для них все мрачно и темно. Это потому, что многим тысячи посторонних книг важнее чем Слово Божие.

Если в таком невежестве находятся отвергающие Библию – это не удивительно, но большинство детей Божиих находятся во мраке и невежестве. О них нельзя сказать, как сказано о Данииле 10:12, но те, которые как Даниил, расположили сердца свои, чтобы достигнуть разумения от Господа, тем Он дает Свой свет и, видя, как исполняется все по пророчеству, вера их крепнет и они начинают ходить твердо, сильными шагами вперед.

Как придется рассмотреть некоторые черты из всемирной истории, чтобы по написанному в ней видеть, как близок Он? – Здесь три плана Божия, которые заканчиваются с пришествием Господа и потому, рассматривая их мы можем узнать, как близко мы стоим перед этими событиями.

Первый план Божий – с народами.

Второй план Божий – с Израилем.

Третий план Божий – с Церковью.

Итак, рассмотрим план Божий с народами, он первый был дан и старее всех других. О нем мы читаем в Дан.2:1–45 и Откр.17:8–11. Здесь речь идет о царе Навуходоносоре, который лежал на постели и думал: что будет после его царствования? Господь показал ему во сне, что будет, но он забыл, потому с угрозой требовал от своих тайноведцев и гадателей открыть ему тайну, в противном же случае – решил истребить их. Господь допустил это, чтобы выдвинуть раба Своего Даниила, который услышал об этом с тремя своими друзьями, усиленно молился Господу и Господь открыл в ночном видении ему эту тайну, то есть сон Навуходоносора.

Ключ к этому плану Божию мы находим во Втор.32:8–9. Здесь мы видим центр всей истории Израиля, это Его наследие, Его часть и центр Его. Вся политика сосредоточена вокруг Израильского народа все народы, а в особенности те, которые ясно выделены во сне Навуходоносора. Народ Израильский и страна их должна была сделаться центром, посредством которого Господь хотел царствовать над всем миром. Но народ Израильский отошел от Господа, повернулся к Нему спиной, сам стал, как языческие народы и потому Бог предал его в руки язычников Втор.32:15–21.

Таким образом, коль скоро изменилось отношение Израиля к Господу и Господь с ними поступает так же точно, Он отдает их в плен туда, откуда взял Авраама, то есть в Халдею, в Вавилон. Но это было только начало отдачи их в руки язычников. Что же было дальше? Дальше Он рассеял их среди народов, так как они все больше и больше ожесточали свои сердца против Господа. И таким образом Господь не управляет миром чрез них, как Он этого хотел.

Но что сталось с их страной? Казалось бы их страна не могла быть рассеянной, но все же она попала в достояние всем народам. Но как страна эта семь раз должна переходить из рук в руки ею владеющих народов, то рассматривая это, мы можем увидеть семь периодов с Израилем.

Вникая в этот план мы можем видеть, как близко мы подошли к концу.

Разбирая план Божий с народами, написанный в книге Даниила, мы видим: первая отдача Израиля была в руки языческого царя Навуходоносора. Исторически все развивалось вполне нормально, естественно. Отец Навуходоносора умер в 605 г. до Р. X. он передал сыну независимое царство. Навуходоносор стал продолжать войны и вскоре стал покорять одно государство за другим: Ниневию, Египет и тотчас сделал их (Израиля) подданными себе. В Иудее он оставил царя Иоакима, который через три года отложился от него и тогда Навуходоносор пришел и совершенно покорил Иудею (4 Цар.23:36, 24:1). Даниил с тремя своими друзьями были взяты Навуходоносором в плен и уведены в Вавилон (Дан.1:1–7). Два года спустя в 604 до Р. X. Бог дал Навуходоносору этот сон. Он размышлял на ложе своем: что будет после и Бог дал ему этот сон, показывая этому язычнику, что Он управляет миром и что нет ничего случайного. Даниил в это время уже не был простым пленным, но находился и служил пред царем. Как драгоценно отметить – Господь хочет дать откровение языческому царю и Он мог бы это сделать непосредственно, но Он и здесь не хочет обойтись без Своего орудия – чада Божия и потому выдвигает преданного Ему, верного всем сердцем Даниила. Для детей Божиих особенно важно знать это откровение, полученное Даниилом от Господа (Дан. 2:27–28). Рассмотрим теперь этот сон (Дан.2:37–38). В этих стихах Даниил объясняет, что всемирное царство дается Навуходоносору, как право от Бога. Мы видим, Господь, подобно Адаму, ставит его над всем миром царем.

По своему богатству, Вавилонское царство не могло быть сравнимо ни с одним из последующих царств на земле, потому и дано было ему название – "Золотая голова". Но это продолжалось не долго, уже через 23 года после Навуходоносора, когда был убит сын его Валтасар, Вавилонское царство переходит во владение Мидо-Персов, (Дан.5:30–31). Подробное описание о падении Вавилона мы читаем в Дан.5 гл.. Так исполнилось пророчество Даниила о первом царстве. Таким образом, первое из семи царств, означенное в пророческом сне Навуходоносора пало. Так исполнилось то, что сказано о "золотой голове".

Сейчас же Иерусалим и народ Израильский как были отданы язычникам так и до сих пор находятся под их владением, это время язычников, которое не кончится пока не отживет истукан (Лк.21:24). Далее идет пророчество о втором царстве.

Мидоперсидское царство (Дан.2:32).

Вавилонское царство "Золотая голова" пало, тогда стало во главе Мидоперсидское царство. Оно обозначено уже серебряным не золотым, – оценка совершенно другая. И действительно, царство это далеко от богатства, могущества и величия Вавилонского царства. "Руки и грудь" показывают, что два царства соединены в одно. Заметим каким образом проявлялась власть Мидо-Персов в отношении Израильского народа: первое что сделало Персидское царство в лице царя Кира – это дало возможность Израильскому народу вернуться домой и построить свой храм (2 Пар.36:23, Ездр. 1 гл.). Когда Дарий вступил на царство, он сейчас же поставил Даниила князем: он вероятно слышал о пророчестве Даниила (5:13–30), которое было так приятно ему, потому он сейчас же старается возвысить Даниила и ради него дает разрешение народу Израильскому строить храм, но еще не разрешает строить Иерусалим.

Более двух сот лет пребывала Палестина и весь мир под владычеством Мидо-Персидского государства. В конце этого времени, Персидские цари начали воевать против Греции. Даниил за 200 лет предсказал об этих войнах (Дан.8 гл.). В начале Персы имели успех в сражениях, но после они стали для них роковыми. Уже Филипп Македонский начал отчасти поражать Персов, а его сын Александр македонский взялся быстро за Персов, в 329 г. сорокатысячным войском он разбил миллионное войско Персов. Спустя три года в 326 г. до Р. X. он поразил Дария и окончательно завоевал Мидо-Персидское царство.

Таким образом и второе царство кончило свое пророческое поприще.

Греко-македонское царство.

Это царство по оценке "медное" – стоит еще ниже, но как медь более упруга и крепче, чем серебро, так и царство это было более упруго и крепче Мидо-Персидского царства. До сих пор войны Александра великого во всемирной истории, называются "медными войнами". Палестина также была покорена Александром Македонским, но в достижении великой власти Александр великий умер на тридцать первом году своей жизни, жизни развращенной. После его смерти царство его, по пророчеству Даниила 8:8, разделилось на четыре части. Святая страна Палестина попала под владычество Египта. В 198 г. Палестина попала под Сирийское владычество, 30 лет позднее Макавеи восстали против Сирийского царства и в течении 25 лет сильных войн освободились.

Вскоре поднялись Римляне, двинулись на Восток и неудержимо шли вперед, сокрушили эти четыре царства, оставшиеся после Александра Македонского и в 63 г. до Р. X.. Помпей, Римский полководец взял Иерусалим.

Опять Палестина в четвертый раз переходит в руки языческого царства.

Так закончилось третье всемирное царство, которое так же было по пророчеству Даниила. После него настало Римское царство в 63 г. до Р.Х.