Лекция 4. Четвертое царство – Pимское

Во сне и толковании сна Навуходоносора Даниил говорит (2:40), что четвертое царство будет, как железо все раздроблять и сокрушать. Вот такими словами было очерчено это царство, и лучше оно не могло быть обрисовано, как словом железо, которое все раздробляет и сокрушает. Все государства, подчиненные себе, оно разбивало и сокрушало на куски, чтобы было легче их подчинить. Для примера возьмем Палестину. При рождении Иисуса Христа народ Израильский еще имел царя Ирода, хотя он был подчинен Римскому кесарю. Через 30 лет, когда Иисус Христос выступает на служение, царя уже нет, мы встречаем четвертовластника, значит, Палестина была уже разделена на четыре части, а через 36 лет уже ни одного еврея не оставалось в Палестине; все они были рассеяны по всему миру. Малая Азия, мы знаем так же была разделена на мелкие части Деян.2:9–10. Вот таким образом, царство это все раздробляло и почти никто не мог им противостать. Как всемирное царство оно существовало дольше всех предшествующих взятых вместе и, конечно, оно дольше царствовало и над Палестиной, которая была в их руках и когда Рим был разделен впоследствии на две части – восточную и западную, после чего западная была раздроблена, восточная часть Рима еще держалась и Палестина была еще в их руках. Ровно 700 лет они царствовали над наследием Божиим.

Но вот восходящий полумесяц – эти целые орды арабов, понемногу занимали территорию за территорией и таким образом дробили восточную часть Римской империи и в 637 году гордый Калиф Омар взял всю Палестину и в Иерусалиме построил мечеть. С этого времени Римское царство отстранено, кончило свое пророческое поприще и вошло в архив истории.

Но обыкновенно толкователи сна Навуходоносора и откровения Иоанна, говорят, что Римская империя продолжает существовать, так как Даниил дает объяснение на четыре царства. Они никак не думают, что Римская власть окончила свою роль. Из этого выходит ужасная путаница. Некоторые толкователи видели еще в пятом столетии десять пальцев, то есть десять царств, когда Римская империя разрушалась. Но это великая ошибка, эти десять царств тогда еще разрушились – их нет, но толкователи эти все-таки утверждают, что Римская империя осталась, подразумевая под этим: Испанию, Францию, Италию, где еще сохранилось Римское право. Но эти царства, которые они берут не имеют никакого права и отношения к Палестине, они стоят теперь совершенно в стороне и потому ключ Божий, данный Им Самим не подходит к этим толкованиям. Если мы пойдем с этими толкователями, то ни сон Навуходоносора, ни Откровение Иоанна мы не поймем.

Какое же было пятое царство?

Если мы читаем откровение Иоанна 17-я глава десятый стих – мы можем видеть, что это было владычество Арабо-Турок, которое понемногу заняло всю Палестину и с тех пор владели ею. В Дан. 2:40 Даниил показывает четыре царства, а затем выставляет новое царство, не называя его, а просто изображает его, что царство это будет подобно железу смешанному с глиной.

Таким образом у нас получается затруднение в толковании сна Навуходоносора, так как Даниил дает определение до бедер истуканам от бедер до пальцев ног никакого определения не дает.

Но мы знаем, что откровение Даниил получил ясное; значит ошибка была сделана переписчиками и переводчиками; так как первые шесть глав книги пророка Даниила были написаны на Халдейском языке, а остальные на еврейском.

Сколько же лет существовало пятое всемирное Арабо-Турецкое царство и сколько лет они владели наследием Божиим – Палестиной? – В 637 году они взяли Палестину и до 1919 года она находилась у них в руках, а затем в 1919 г. мы знаем, Палестина перешла в руки Англии. Таким образом, Турция владела наследием Божиим 1282 года.

Так мы прошли пять всемирных государств-царств означенных на истукане по прямой вертикальной линии от головы до ступней ног, далее же видим резкий поворот и линия из вертикальной переходит в прямую горизонтальную. В пяти разобранных нами государствах, власть была монархической. С 1919 г. политическая власть переходит постепенно в руки народа и мы сейчас переживаем время борьбы, когда монархическая власть должна уступить окончательно место власти демократической, то есть, власти народной. Итак, мы по ключу Божию, имеем шестую власть, это – Англия.

Греция, Болгария и Румыния отключились от Турции и потому Турция и была бессильна удержать за собою Палестину.

Например, последняя война в 1914 г. определила, что выйдет: Германия должна была быть побеждена, так как план Божий был – освободить Палестину для Израильского народа, о чем один известный брат христианин написал письмо в Америку одному верующему, что в данной войне Германия будет побеждена. Письмо это каким то образом было обнаружено и напечатано в газетах, что вызвало протест и возмущение сторонников Германии. Никто не допускал мысль, чтобы эта Германия была побеждена. Союзница Германии – Румыния, выставила 7000 воинов, которые были также уничтожены. Когда Германия одержала последнюю победу перед своим поражением, то одна верующая и очень духовная сестра сказала брату христианину: "Где же исполнение вашего пророчества?" На что ей брат ответил, что это еще не последнее Слово Божие. И действительно впоследствии Германия была побеждена и Палестина была освобождена для Израильского народа. Таков был план Божий. Теперь Израильский народ идет в Палестину, хотя очень медленно, так как сразу всем въезд туда запрещен во избежание голодовки, но страна эта теперь постепенно возделывается. Англия еще до завоевания Палестины обещала ее возвратить Израильскому народу. Почему Господь и дал ей одержать победу, в 1919 г. Палестина перешла в руки Англии и народ Израильский стал переселяться в землю отцов своих.

Так мы видим план Божий исполняется так, как он намечен.

Но почему мы видим как бы разницу между Откр. Иоанна 17гл., где Иоанн говорит о семи царствах и пророчеством Даниила 2-я гл., где Даниил показывает только четыре царства? Даниилу два раза был показан план Божий с народами.

Первый раз Господь дал сон Навуходоносору – царю языческому Дан. 2гл., а второй раз мы читаем Дан. 7-я гл. уже Бог не языческому царю дал видение, а самому Даниилу. Но и второй раз Даниил показывает только четыре царства, которые Даниил описал раньше, но разница только в том, что в первом случае каждое царство было описано величественно, во втором же мы видим уходят один за другим звери: Первый зверь, это – лев с орлиными крыльями, что означает Халдейский царь и его царство. Второй – медведь, Мидоперсидский царь с его царством. Третий – барс, Греко-Македонский царь и его царство. Четвертый – страшный зверь с железными зубами – Римский царь. И так мы видим в обоих случаях: Дан.2 гл. и 7-я гл.. Даниил после описания четырех царств, тот час же переходит к описанию десяти царств (Дан.7:2–7). Иоанн же у Откр. 17 гл. говорит: "Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор..., и семь царей..." Таким образом у Иоанна мы видим зверя с семью головами, это означает, что от Навуходоносора до антихриста пройдет семь всемирных царств. Как же нам соединить пророчество Даниила и Откровение Иоанна, нет ли здесь противоречия? Но слава Господу в Его откровениях все так тщательно, так что противоречий не может быть. Даниил дает откровение в полноте, как Господь ему дал, и Иоанн также как Господь ему открыл. Совершенно должно быть исключено мнение, что Иоанн из четырех делает семь. Правда в откровении Иоанна цифра "семь" так много раз повторяется, что многие могут подумать: потому Иоанн берет эту цифру, что она является для него, как бы излюбленной цифрой, но нет этого он не мог делать. Если Господь говорит "семь", то так и должно быть.

Некоторые толкователи, чтобы в пророчестве Даниила получить семь царств, прибавили два царства: Ассирию и Египет, поставив их перед царством Навуходоносора, но мы знаем, что эти два царства были при жизни Авраама, на много раньше царства Навуходоносора, а сон Навуходоносора начинается от времени царства Халдейского (т.е. царства Навуходоносора). Поэтому такое толкование не может быть правильным. Почему же Даниил показывает нам только четыре царства, а Иоанн семь? На это может быть один ответ: Даниил не видит всего в незаконченном с Израилем плане Господнем с пробелом, то есть он видит начало и до середины совершенно точно, на промежутке же от середины почти до конца, пусто его пророчество. И это было так желаемо Богу, это так по Его изволению. Мы спросим: почему это так? – Потому что Даниил говорит и пишет для народа Израильского, а для Израиля предстояло время затемнения, ожесточения – темное время, в которое они отпадут от Бога и Он отвергнет их. Об этом написано еще в 2Пар.15:3–6: Господь предсказал для этого народа время тьмы и мрака и во все эти времена Господь не имеет ни одного слова для Израиля. Итак, мы представляем с какого времени это началось в Израиле, это – от дня отвержения ими Христа (Мф.23:38). Вот почему Господь в откровении Даниилу показал только четыре царства, после которых молчание и ни одного слова к Израилю, это время не для Израиля, и так будет до пришествия Господа. И все пророчества поставлены так, что в них ничего не говорится для Израиля от смерти Христа до второго пришествия Господа. Например: Мих.5:1–4, Ис.11:1–9, 9:6–7, Дан.9:24. Во всех приведенных местах пророчества говорится о рождении Христа и сейчас же о воцарении Его, (в тысяч. царств.) а в период между этим Господь молчит для Израиля.

Из Слова Божия мы ясно видим, что Христос пришел на землю для Израильского народа Мф.15:24; 10:5–6; 23:37–39, но и после Он не может оставаться равнодушным лишь только вспомнит о нем. Таким образом мы видим Иисус Христос всецело стоит на стороне Израильского народа, но когда они отвергли Его, Он оставляет их и идет к язычникам.

Когда Иисус с учениками сидел на горе Елеонской Мф.24:3 ученики спросили Его, скажи: 1.Когда это будет? 2.И какой признак Твоего пришествия? и 3.Кончины века сего? Первый и третий вопросы касаются Израильского народа, а второй – Церкви Христовой.

1.Когда это будет? Касается времени разрушения Иерусалима и Господь сейчас же дает им ответ, подробно объясняет о всех событиях, предшествующих разрушению Иерусалима Мф.24:1–13. В 70-м году по Р.X. это пророчество Христа исполнилось: пришли Римляне и разрушили Иерусалим. Многие тогда думали, что это конец, но Господь сказал: "...но это еще не конец..." "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мф.24:14) – это миссия Церкви. Затем далее 24:15: Господь сразу переходит и говорит об антихристе и той великой скорби перед наступлением дня Господня.

Таким образом опять мы видим между этим остаются 19 веков, когда Господь ни одного слова не говорит Израилю. Вот почему и Даниил в пророчестве показывает только четыре царства, потому, что ему не было больше показано. Иоанну же Господь дал полное откровение о семи царствах.

Итак мы видим Палестина переходит от арабо-турок в руки Англичан и таким образом шестой раз переходит в чужие руки.

Итак мы стоим на конце этой монархической политики. Теперь вопрос, что нам ожидать при шестой, над Палестиной, власти? В Откр. Иоанна очень коротко сказано об этом царстве двумя словами: "Один есть" – Откр.17:10. Здесь Иоанн говорит, что в конце шестой власти будет великая скорбь, но еще раньше будет восхищена Церковь Христова, так как она не должна войти в великую скорбь. Но перед восхищением Церкви Христовой, Израиль должен возвратиться в Палестину. Уже восемь лет Палестина находится в руках шестой власти. На истукане Навуходоносора период шестой власти обозначен очень не большим по сравнению со всем истуканом. Он представляет расстояние ступней ног – от пяты до пальцев ног, десять царству которых пишет Иоанн в Откр. возникнут уже при антихристе.

Седьмая власть готовится и очень готовится, именно эти две линии обозначены на истукане – вертикальная и горизонтальная: монархическая и социалистическая, т.е. демократическая, две политики борются. Из всего этого движения мы видим, что Господь так близко при дверях. Израиль постепенно возвращается в свою страну. Это еще больше говорит нам, что не сегодня-завтра Господь возьмет Свою Церковь, – мы подошли к этому моменту. Это еще один признак, но как много уже есть этих признаков скорого пришествия Господа. Седьмая власть будет – антихрист, может быть он уже родился и воспитывается. Ему дастся власть, величие, престол, даст ему это все его бог – предтеча лжепророк, который будет исполнен духа преисподней. Итак, сатана строит свое царство на земле. Время язычников достигает высшего развития, это будет в седьмой раз, но и в последний раз, когда Израиль с наследием будет отдан в руки язычников. Иерусалим будет столицей антихриста: в храме на святом месте будет его престол (2 Фес.2:2–4).

Израиль примет его как своего мессию, но очень точно определено его время, три с половиною года и он в отчаянии собирает войско – ополчение и двинется против Сына Человеческого, но ему сейчас же будет конец. Господь с небес – Христос, этот камень ударит в этот истукан и он рассыплется в прах. Все, что мир строит переходит из золота в серебро, из серебра в медь, из меди в железо и т.д.. Камень сделается горою, то есть настанет тысячелетнее царство Господа.

Итак мы видим во всем точное исполнение плана Божия.